تحليل حرف الظاء من الابجدية العربية

تحليل حرف الظاء (ظ) من الابجدية العربية:
 --يحتل الظاء الترتيب السابع عشر في الابجدية العربية اي آخر ايام البدر الاربعة حين يكون القمر بدرا كاملا وهو تفخيم الذال والزاي ,ولهذا رسم الظاء دائرة ومن فوقه القرن او الواحد اما النقطة فهي لنمييزه عن الطاء ولا توجد ابجدية اخرى تحوي الحرف ظاء في الساميات ولا غيرها سوى ابجدية اوغاريت وترسمه ثلاثة مسامير(مسمار مقابل مسمارين) والخط المسند اليمني ويرسمه دائرة كاملة وتحتها هلال اما باقي لغات العالم فتخلو منه 
 --جاء في لسان العرب:ظاء به:تزوج اخت زوجته(اي البعل العديل)ظأظأ التيس:اذا اصدر صوت النبيب للسفاد فهو ظأظاء, وفلان عامل حالو(ظاظا) اي امير وهذه المعاني تنطبق على البدر فهو بعل الخصوبة وامير النجوم
 وسوف نناقش اللفظ (ظاء ,ظا,ظه) في الكلمات التالية:الفظاء(الرحم),اباظا(شهرة), مطار الماظا(في القاهرة),بنو (قريظا),جحظا(اسم علم),اليقظه,بالوظا(شهرة),بوظا(في اليمامة), االغلاظه والغليظه
11--الفظاء(الرحم):(الف+ظاء) اي الثور الامير البدر مخصب الارحام لان الالف تعني ثور وهي تدل على الاله ثور في مختلف الابجديات منذ الابجدية الكنعانية ابجد هوز ونجدها مقترنة بالثور في اسم المائدة بالعربية(الفاثور) ومع اسم الثور في اسم قرية الفتيح في الساحل السوري حيث نناديه:(تيح ,تاح )واقترن باسم الاله:دين كما في موقع(الفدين) على الفرات وكان الاقدمون يشبهون البدر ببطن الام الحامل التي تضع مولودها فيصغر بطنها.
22--اباظا:(ابا+ظا)الآب الامير بعل الخصوبة, ونطلق على الاب (ابا,ابو,ابي) ونجدها في كلمة :ابابيل(الاب بيل) وهو نفسه البعل كما في اربيل(الذي يئر الارحام وهو بيل) وقد ظن اللغويون وواضعو المعاجم ان ابابيل جمع لامفرد له بينما هي مفرد لاجمع له وهو نسر الخصوبة البابلي او حورس المصري صقر الخصوبة, وكانوا يعتقدون ان الحجارة السوداء تهبط من السماء (النيازك كالحجر الاسود)لان اله الخصوبة بيل هو الذي يقذفها اما كلمة(اباريق )فهي جمع :ابريق(اب+ريق) اي الاله الذي يريق الماء(ep)بعل بالفرنسية.
33--الماظا(القاهرة):(الما+ظا)البعل اله الماء لانه هو الذي يسقط المطر فيفجر الينابيع ونجدها ايضا في اسم العاصمة التركمانية(الماآتا) وفي التركية :اتا تعني الاب (تركية) والآت في العربية تعني بعل وكل اب بعل بالضرورة والاتيّ:في العربية هو السيل العظيم الذي يصنعه اله الخصوبة وهناك شهرة (الماحوز)الذي يحوز الماء وكان الاقدمون بعتقدون ان القمر يمتلئ ماء عذبا ثم يقذفه الى الارض مع العواصف والرعود والغيوم
44--بنو قريطا:(قري+ظا) اقرت الناقة لقحت فالقار والقر هما مخصب الارحام وذي قار تعني الاله بعل الذي يقر في الارحام الاجنّة وقد صغّر (قري)للتحبب والاسم نفسه في قريش(قريش) وكلمتا :(اش,ايشا)(سيد وسيدة )في الكنعانية والعبرية,ولدينا قرية (قريماني) في الساحل السوري وmany:تعني قمر بالسويدية والنروجية اذن قريظا تعني الظاء مخصب الارحام الذي يقر فيها الاجنة
55--جحظا(اسم علم):(جح+ظا) الجحجاح الظاظا بدر الخصوبة والجحجاح :سيد القوم ونقول جاح السيل السهول واجتاحها, وهناك موضع الجحيش او الجحش عند الموصل(جح+اش) اي السيد الجحجاح الامير(اش) والجحيش في اللغة الامير المعتمد ويسمون فروع الزيتون التي تنمو قرب الجذع (جحش) بما تعنيه من قابلية النمو والجحّ للمرأة :الحَبَل فهي جاح:اي حامل,والجحظة:بروز العين بقوة كما تبرز عين السماء(البدر)
66--اليقظه:(يق+ظا)يوصف القمر باليقظة الدائمة لانه اله الليل ,واليق واليقق في العربية تعنيان الابيض الناصع وهو لون البدر ومنه اخذت الانكليزية اسم البيضةegg اي بالقاف المشددة ونجد الثور يتحد مع الجذر ياق في كلمة (ترياق):الثور الابيض ,وفي اسم البلدة اللبنانية :ارياق:(ار+ياق) الابيض الناصع الذي يئر يخصب الارحام
77--بالوظا(شهرة):(بالو+ظا)يلفظ البعل بعلو وبالو(بعلو الجبار)فتضاف الواو للتفخيم كما في ميرو مثلا ونجدها في بلودان(بلو+دان)دان ودندان اي راعد ودان المجرم:حكم عليه ولدينا شهرة :زوبلو والزو هو اله بابل وتعني الزاوي المنحني كما يعني الزو في العربية الزوج البعل ايضا
88--بوظا(موضع في اليمامة):(بو+ظا) كلمة بو تطلق على الاب وعلى صوت انفجار الرعد وعلى القوس في الانكليزيةbow لانه القوس والراعد والاب الامير الخصيب ونجد بو في اسم قرية :برابو(حمص) وكلمة برا:تعني خلق بالعبرية والعربية ومنها اسم الاله الباري ,وفي الصعيد قيرة:سنبو(سنا+بو)قوس السنا اي النور والضياء اما :بلباو في اسبانيا (بل+باو) فتعني القوس صاحب الباو اي الشأن العظيم الذي بل الارض بالمطر
9-- الغلاظه:(غلا +ظا) الامير الذي غلا  بعنى فاق اقرانه قيمة ومكانة والغلظة تعني الضخامة لانه البدر الممتلئ الضخم ثم تمت استعارة المعنى للغلظة بمعنى الطبع الحاد لانه اله العواصف الذي يتجاوز الرقة والليونة في زمن الشتاء ,وفي المعجم:غلا النبات:ارتفع وتشابكت اوراقه والغلل الماء الجاري ,و(غلّ الموسم :انتج غلالا وفيرة)وشكرا لمن يقرأ ببطء لان التحليل يحتاج الى تدقيق وهدوء

الاله يهوه عربي الاصل ثم تعرض للتزوير

منير صبح سعيد

‏21 فبراير‏، الساعة ‏12:57 م‏ · 

الإله يَهوَه عربي الاصل تمّ تزويره ثم تصديره الى المسيحية والاسلام:
 عقّب احد الاصدقاء على مقالتي السابقة بقوله:اليهود اعطاهم الله كل شيء دون ان يعطوه شيئا,فاكملت أنا اما المسلمون فهم يعطونه جباههم في الركوع وفي السحود من طنجة الى جاكرتا ولم يعطهم شيئا بل خسروا الكثير,فاين الغلط؟؟
 --يقول الكاتب الباحث جورجي كنعان في تقديمه لكتابه تاريخ يهوه:من يصدق ان كاتبايستطيع ان يمسح الغشاوة عن بصائر شعوب(اوروبا وامريكا)ضحية وعي زائف تعتقد ان يهوه(العبراني طبعا) هو الله ,ويقول: ان كتابي عرض لنصوص مقدسة نتج عنها كوارث لمن آمن بها وللاخرين.
 --نعم ان الكاتب قد انطلق من وعي انساني الى بُعد انساني نبيل ,ولكن الذي لم يفعله الكاتب النبيل هو اغفاله ان يهوه العربي الاصل هو الضحية الاولى والمستمرة الى اليوم فكيف كان ذلك؟؟
1--كلنا نردد وحتى اليوم اذا رأينا شيئا مدهشا (ياه!!!) وإذا آلمنا مصاب نتأوه بكلمة(واه) وهكذا نذكر الاله حين نتعجب(تبارك الله مثلا) وحين نتالم ومن هذين الصوتين (ياه+واه) جاء اسم يهوه اله العرب كما هو الآب اله العرب وهما اسمان لمسمى واحد هو اله الخصوبة العربي وقد جهل العرب كليهما حتى اليوم وطيلة القرون الماضية وهذه هي الادلة العينية:
 ا--نحن نقول:صفيّه ,وصفوة القوم(صفيه صفوه)الصافي يهوه من الصفاء ومن هنا جاء اسم صافيتا الصافي تاوG الهلال والتاء رمزهT في اللاتينية وفي العربية(ت)هلال واضح
ب--عطيه وعطوه:اي العاطي يهوه فهو المانح للمطر والخصوبة في الارزاق
ج--رابيه وربوه,الرب والرابي (الذي يجعل الحياة والنبات يربوان) وهويهوه
 د--ابوحيّه وابن حيوه(شهرتان عربيتان) الحي يهوه اي اله الحياة المحيي وليس الذي على قيد الحياة كما يظنون هو يهوه
ها--باري (البرية ,والبروة قرية محمود درويش) البر والباري يهوه وكلاهما من اسماء الله البر والباري
و--حليه وحلوة :الجميل الحلو يهوه والحل والحليل هو البعل وكذلك حلاوه(جمال)
ز--سميّه وسماوه(منطقة): السامي العالي المقام يهوه
ح--نقيّه ونقاوه:النقي الصافي يهوه وهناك قرية النقيرة(النقي الرأراء)اي البراق
ط--ركيّه وركوة: الرك هو المطر المتدارك والركية عين الماء والركوة وعاء الماء  اي اله المطر يهوه وهو ارك واراك (موضعان معروفان)
ي--بجايه في المغرب وبجاوه بين مصر والسودان :بج=biggالكبير يهوه والبجباج الكبير ومنبج :الذي منّ على البشر وهو الكبير
ك--إليَه وإلوَه :ايل هو يهوه والإلية منطقة الخصوبة والإلوه حلف اليمين بالله
 ل--العدية والعدوة(اسم مكان) العد وهو البعل والارض البعلية عدي والعد الحساب لان اله الخصوبة اول معلم للحساب اذن البعل يهوه وهناك الاف الادلة الاخرى ومنها:
2-- اللغة العربية وحدها بين لغات العالم تنتهي كلماتها باللفظ (يه ,وه)مثل العربية العبريه الانسانية والخطوة والعروة والندوة...الخ ولا توجد هذه اللهجة في العبرية ذاتها ولا في اية لغة في العالم
3-- يرد اسم يهوه في التوراة غالبا بالمقطع الاول فقط ( ياه)ودون المقطع الثاني كما في اسم نتنياهو اي عطية الاله ياهو وفي العر بية انطيني = اعطيني فهي لهجة عربية(النطن= العطاء) وهي موجودة في لسان العرب
4--لكن بني اسرائيل اخذوا اسم يهوه وجردوه من جميع صفاته الخصوبية وجعلوه اله بني اسرائيل وحدهم وهو رب جنود ومحارب مع شعبه المختار فقط وشتموا يهوه العربي وجعلوه شيطانا رجيما وشتموا عقيدة الخصوبة وكل مايتصل بها من اعمال وتجليات في الانسان او الحيوان او النبات فيهوه العبراني يخلق بالكلمات وليس بالخصوبة التي اقرتها كل علو م الدنيا وكلها تؤيد عقيدة الخصوبة فلو فتحنا اي قاموس اوروبي انكليزي مثلا لوجدنا(prince of darkness)=الشيطان اي اله الليل هو الشيطان الرجيم وقد سرى هذا الشتم في طوائف مسيحية واسلامية عديدة حتى اليوم علما ان اسم التوراة بكل مافيها من اسماء وكذلك الانجيل والقرآن بكل مافيهما من اسماءهي اسماء خصوبية تنتمي الى اله الخصوبة العربي القمر الخصيب وبدون استثناءورغما عن انف الجميع بمن فيهم انبياء اسرائيل وسواهم.
5--مشكلتنا المخيفة والتي لايمكن ان يحلها دين ولا متدين تكمن في الحقيقة التالية وهي:لقد تخلى بنو اسرائيل عن معجزات التوراة وقذفوا بها من وراء ظهورهم الى المسيحية والاسلام فتمسك بها اكثرهم الى اليوم بينما توجه بنو اسرائيل الى العلوم الطبيعية والفيزياء فابدعوا وتحتل اسرائيل المرتبة الاولى في العالم بنسبة سكانها بين العلماء والمخترعين بينما تحتل بلادنا العربية وشاشات فضائياتنا المرتبة الاولى في عدد رجال الدين الذي يظهرون عليهاومعارض الجنس والخلاعة ليبقى الدين والجنس عقدتين عندنا في الحياة بل وفي الجنات وهذه عين الخطورة التي احلت بنا الكوارث اليوم
6--العقل المتعلق بالمعجزات هو عقل سلبي معطل  عبر التاريخ والواقع وسوف اسوق المثال الاتي:لو جاء احدهم وقال انا اخترعت جهازا اطير به واغوص البحار واشفي به كل عليل ولكن لايستطيع استخدامه احد غيري لقلنا له اذهب انت وجهازك لان كل انجاز يقتصر على صاحبه ليس انسانيا بل هو في غاية الانانية.والرغبة في الاستبداد ولو قلنا لاي لص لانستطيع معاقبته :ان عقابك عند الله شديد لاجاب في نفسه :انحلت مشكلتنا وزال الخطر وربما انفق او لم ينفق كفارة عن سرقته كما نرى اليوم
7--ان مشكلة هذا الجيل العربي اليوم تكمن في الوعي المشوه فهناك من يعتقد ان العودة واستحضار الزمن الغابر كفيلة بحل مشكلاتنا وهم السلفيون عموما وهناك من يحاسب شخوص الزمن الغابر بمعايير عصرنا وقيمه الاجتماعية وهذا جلد للذات والتاريخ معا وهو منطق غير علمي ايضا والحل يكون بنشر فلسفة العلم وافاقه وتاريخه واعتبار الدين نشاطا تاريخيا وانسانيا له اسبابه ونتائجه على مختلف الاصعدة بما يترتب عليه من تحليل او تطوير او الغاء وشكرا لكل من يناقش بموضوعية والتزام بقضايا الامة والانسان

السيد يسوع بعين العقل والمنطق

قراءة للسيد يسوع بعين العقل والمنطق؟(استكمالا للبحث السابق من هوعيسى ومن يسوع)
-- ليس منطلقي دينيا ابدا بل  هو معرفي ومقارن وهو مفتوح للنقاش في كل اتجاه خدمة للمعرفة والمنطق السليم.
1--هناك من قالوا ويقولون ان المسيحية امتداد لليهودية واستكمال لاغراضها املاه الزمن والتطور ويبررون ذلك باقوال من الانجيل وهم اتباع الكنائس الغربية 
--وهناك من يقول ان المسيحية مناقضة لليهودية في رسالتها وغاياتها ويدعمون ذلك بقراءات 
ومواقف من الانجيل وحياة السيد يسوع ولا سيما في الكنائس الشرقية
 --وهناك من يقول ان المسيح انتصر على روما(الغرب)قولا بينما انتصر اليهود فعلا وكان السيد يسوع هو الضحية ,ولهذا سأناقش الاقوال والمواقف بروح علمية ومنطق تاريخي
2-- قلت لمحدثي :اقرأ السطر الاول من انجيل يوحنا وستعرف جدل المسيحية مع اليهودية 
 وكيف رُسمت مصائره ,جاء في مقدمة انجيل يوحنا:في البدء كان(كانت) الكلمة ,والكلمة كان(كانت)عند الله,وكان(كانت) الكلمة الله.وهنا تبرز القضية: 
 -- من قال في البدء كانت الكلمة فهو التوراة اي ان خلق العالم والحياة تم بكلمة(كن) وقد تبنت النصرانية والاسلام هذا القول ,ومن قال:الكلمة هي الله فهوتراث المسيحية العربية القديمة التي تبنت عقيدة الخصوبة ,لان الكلمة ترجمة لما تراه عيوننا من الاشياء حولنا فالعيون لا ترى في الحقيقة سوى النور الذي هو المظهر الالهي في المسيحية والاسلام خلافا لليهودية التي ترى الظلمة مظهر الاله في السطر الاول من التوراة وهكذا فقد قدم يوحنا يهوديته على مسيحيته وهذا مانستشفه بين صفحات الاناجيل ولكن اين هو موقع السيد يسوع وهل كان مؤيدا لشريعة موسى او معارضا؟
3-- رفض يسوع فكرة الختان التي امر بها موسى لانه اعتداء على جسد طفل عاجز لم يؤخذ رأيه  فيما يجري عليه واخذ بفكرة المعمودية السائدة عند الكنعانيين وكان قد تعمد على يد الصابئي يوحنا المعمدان في نهر الاردن و كان اليهود وراء قطع رأسه وصلب يسوع 
4--كما  تتعارض المسيحية مع اليهودية في الموقف من النور والظلمة فتتوجه محاريب الكنائس الى الشرق حيث منبع النور بينما الكنس اليهودية تتوجه الى الغرب حيث الغروب والظلام وتتخذ شعارها نجمة داؤد السوداء كاملة تعبيرا عن ذلك الا ان المسيحيين والمسلمين لم يفطنوا الى فلسفة الظلمة عند اليهود ومؤداهاكالتالي:اذا كنت في غرفة مظلمة ومن حولك الناس يتحركون في النور فانك تستطيع ان توقع بهم وتتربص لان الظلمة تحميك والنور يكشفهم وهذا ماتخلّق به اليهود الى اليوم فهم يفاوضونك دون ان تعرف ماذا يريدون لانهم في موضع الظلمة لتبقى انت مكشوفا وضعيفا وقد قتلوا الكثير من القادة والعلماء دون ان يقرّوا
5--رفض السيد يسوع مبدأ اللحوم النجسة التي وردت في الشريعة وهي ثمانية عشر صنفا من الحيوان قائلا ليس مايدخل فمك هو النجس بل مايخرج من فمك ,ذلك لان مايدخل فمك يخصك اما مايخرج من فمك فيمكن ان يجلب الكوارث عليك وعلى الاخرين 
6--اليهودية صاغت شعارها :لاتنس لاتسامح بينما اساس المسيحية هو التسامح وحب الاخرين:احبوا اعداءكم.....من ضربك على خدك الخ... وهنا يظهر الرقي الانساني في اعلى درجاته اي ان تعالج السوء بالصفح والاكرام وفي القرآن قاعدة مشابهة:ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم
7--تحتل السماء في المسيحية  مكانة جليلة خلافا لليهودية فالعبارة التي يرددها السيد يسوع ابي الذي في السماء بينما يحذر موسى في وصيته بني اسرائيل:لئلا ترفع عينيك الى السماءوتنظر الشمس والقمر والنجوم,كل جند السماء (تثنية 4)وكان بنو اسرائيل في البداية يعبدون السماء مثل الكنعانيين لكن النبي ارميا يقول:ان الرب يخبر ان يخرجوا عظام بني اسرائيل من قبورهم ويبسطونها للشمس والقمر ولكل جنود السماوات التي احبوها....فلا تجمع ولا تدفن بل تكون دمنة(مزبلة) على وجه الارض(ارميا 8)اي لاتهاون مع محبّي السماء
8--اما المرأة فقد اخذت منها اليهودية موقف الاحتقار عكس ديانة الخصب التي رفعت المرأة لانها الام ولانها صورة عشتار السماوية فهي مباركة وقديسة واستمر هذا الموقف منها في المسيحية بينما شتمت اليهودية عشتار السماوية(اينانا القمرية) وممثلتها المرأة باعتبارها رمز الخطيئة (حواء التي اسقطت آدم)فهي نجسة ودونية ولا مكانة لها في اليهودية الا ان تقدم جسدها في سبيل قومهاكما فعلت سارة واستير لدى فرعون والملك الفارسي بينما نجد السيد يسوع يقف الى جانب المجدلية المتهمة بالزنا وقد هموا برجمها قائلا:من كان منكم بلا خطيئة فليرمها بحجر وكرست المسيحية المرأة كاهنة وقديسة وراهبة في خدمة الكنيسة الى اليوم.
9--الموقف من الاغنياء (اهون ان تدخلوا الفيل بثقب ابرة من ان يدخل غني الجنة )بينما الغنى وباي ثمن هو مطلب اليهودي ومع كل هذه الوقائع والمفارقات تقف مستغربا كيف يكون يسوع استمرارا لموسى وبني اسرائيل وكيف يطلقون عليه ملك اسرائيل:هذه الصورة يقدمها انجيل يوحنا ليسوع:(فاخذوا سعف النخل وخرجوا للقائه وكانوا يصرخون:اوصنا مبارك الآتي باسم الرب ملك اسرائيل ,ووجد يسوع جحشا فجلس عليه كما هو مكتوب,ولا تخافي يابنة صهيون هو ذا ملكك ياتي جالسا على جحش اتان),(اعتقد ان واحدا مثل يسوع لن يقبل ان يكون ملكا ثم يركب حمارا امام حشد يرحب به بالصراخ والتلويح) كما ان الصورة التي قدمت عنه في العشاء الاخير (عشاء التآمر) وقد غسل اقدام المجمع اليهودي الاورشليمي الاثني عشري لايقبله عقل ولا افهمه الا انه تكريس لمقولة التوراة :ساجعل شعوب الارض لكم خدما ,وهاهو يسوع يغسل اقدامهم ومحمد يقرويعترف انه وقومه اولادالجارية هاجر خادمة السيدة اليهودية سارة 
 ليكون اتباعه واتباع يسوع خدما لاحفاد بني اسرائيل وهذا ماتحقق اليوم في العالمين المسيحي والاسلامي وشكرا لمن يقرأ ويحاور بمنطق العقل وليس بمنطق الحدود المحرمة

من هو عيسى ومن يسوع؟؟

من هو عيسى ؟ومن يسوع ؟:
مامن قضية في التاريخ والاديان بلبلت  العقول وتغلفت بضبابية معرفية وثار حولها الجدل في المسيحية والاسلام مثل قضية المسيح ولا سيما ان المسلمين لايميزون بين عيسى ويسوع وقد تلقيت عددامن التساؤلات حول عيسى ويسوع عقب مقالتي عن الاله الآب اول امس فقررت الاجابة بوضوح ودون تمترس بأي دين او موقف لان المعرفة ملك الجميع وان كان بنو اسرائيل ارادوا حصرها فيهم.وهم وراء الطبخات المستعصية على غيرهم.ولا سيما في المسيحية والاسلام.
 -- كل من قرآ ويقرآ سورة مريم في القرآن ستمر معه هذه الآية التي تخاطب مريم:يااخت هارون ماكان ابوك امرأ سوء وما كانت امّك بغيا.اشارة الى الذين ظنوا بها السوء فوجهوا لها الاتهام حين ولدت المسيح,
 -- استغربُ كثيرا من شيوخ المسلمين لماذا لم يبينوا لنا فيما اذا كان هارون وموسى هما خالان للمسيح الذي ولد في بيت لحم بفلسطين وهل هم من عصر واحد؟ مع ان المسافة الزمنية بين عصري موسى ويسوع تزيد على احد عشر قرنا فما هي الملابسات؟
11-- في الواقع لم يذكر القرآن مكانا ولا زمانا في سيرة المسيح وامه خلافا لبني اسرائيل وموسى الذي ولد في مصر وجاء الى مدين الخ...وهذا يجعل ربط عيسى المسيح بفترة معينة او مكان محدد امرا مستحيلا في النص القرآني.
2- هناك ثلاث مريمات متداخلات في قصة المسيح وهن:
 ا--مريم ام يسوع التي ولدته في مغارة بيت لحم واقيمت في المكان كنيسة المهد المعروفة حتى الان وكانت خطيبة يوسف النجار ولكنها حملت حملا الهيا اوحى به الملاك جبريل
وكان السيد يسوع ير دد انا ابن الانسان(700)مرة في الاناجيل ولكنهم يشرحون العبارة بالقول :انه يعني الانسان الكامل جاهلين ان هذه الكلمة(ان+سان) إن تعني الاله منذ سومر وهي تقليد صوت الرعد وما نزال نعرب كلمة :لئن,اللام موطئة للقسم, اي تسبق اسم الله,وسان تعني مخصب الارحام :سنّ الجمل الناقة :خصبها فهو سان وهو اسم اله الخصوبة الذي ردده حمورابي في مقدمة شريعته حين قال :انا ابن الاله سين او سان
 ب--مريم الثانية هى اخت موسى وهارون وكانت اكبر من موسى وهي التي دلت (ابنة فرعون في التوراة وزوجة فرعون في القرآن) على امه كي ترضعة وتقر عينا به بعد انتشاله من النيل ,كما انها هي التي جمعت نساء بني اسرائيل ليضربن الدفوف ويغنين فرحا حين خرج هاورن مع بني اسرائيل من البحر وغرق فرعون وتسميها التوراة:النبية مريم اخت هارون
ج--مريم الثالثة  ,يذكر القرآن ان مريم وضعت عيسى تحت نخلة في مكان شرقي (وانتبذت من اهلها مكانا شرقيا ثم ياتيها الخطاب الالهي:وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا. وهذا ينطبق مع الحكاية السومرية التي تقول ان اينانا (مريم القمرية) تضع مولودها في آخر يوم من الشهر حين يكون القمر شرقا ليولد في اليوم التالي في جهة الغرب كما تخيلوا ان ثمة شجرة نخيل على القمر كما تبدو لرسامي ذلك الزمان وقد تدلى منها عنقودان لان شجرة النخل مباركة من عند الاله فهي تقدم ثمارها الشهية للانسان مجانا ودون ان يتعهدها بشيء من العناية بل برعاية الهية اما مريم(مر+يم) فهي مر ومرا بعل وبعلة ويم وعكسها مي تعنيان ماء المطر وكذلك كلمة قمر(قا+مر) قا ,قاو تعنيان الثورcowبلغة الديك الذي ينادي اله الليل في السحر (كوثر) ومر,مرا هما بعل الخصوبة يذكر ويؤنث لافرق, وهكذا يولد عيسى الابن من امه القمرية ونقول الهلال ابن يومين او ابن اربعة فاذا صار شيخا سمي بوعيسى
33-- احصيت مايقرب من مئة موقع بين المغرب والعراق عليها اسم عيسى ونظائره دون ان يطلق له اسم على اي كنيسة او دير في العالم مما يدل على انه سابق لعصر يسوع الذي يطلق اسمه على الكنائس والاديرة ودون ان يطلق على المواقع الطبيعية وكان رمزه الصليب لانه يقاطع النجوم في رحلته الشهرية من الغرب الى الشرق ودون ان يصلب مما يؤيد الآية وما قتلوه وما صلبوه ونجد اسم عيسى في المواقع التالية:
 ا-نهر عيسى:قرب بغداد, ب--عين عيسى:في الرقة والعين تعني الامير وجمعها اعيان او عين الماء او العين الباصرة لانه اله المطر واميرالنجوم وعين النور المبصر في الليل
 ج-البوعيسى:في العراق وهي ال التعريف المأخوذة من (ايل) ثم الاب عيسى وقد ذكرت سابقا ان لسان العرب يسمي عيسى(أبيل=اب+ايل)
د--عيسو:اخو يعقوب الذي انتزع منه حق البكورية في التوراة,
ها--عيسى بكلة قرب اوغاريت والبكلة هي الحلقة وتكون هلالية الشكل عادة
و--العيس :قرب حلب ,اما البرعيس :فتعني الجميل التام الخلق والبر من اسماء الاله:البر الرحيم
 ز--عيسطان:في نجد(عيس+طان) الطان الراعد وطنى الرجل المرأة:خصبها ,وطانني الله على هذه الصورة :خلقني,وهذه صفات اله الخصوبة
ح--عيساباذ: في بغداد ,الباذ هو الذي يتفوق على اقرانه لانه يبذ النجوم سطوعا وضياء
ط--سيدي عيسى:الجزائر, وتطلق كلمة سيدي على الاله (سيد السموات )وعلى المحترمين من الناس
ي--عساب(بوزن كتاب)(موضع قرب مكة) فهو هنا عيسى الآب
ك--الشيخ عيسى في فلسطين وحمامات الشيخ عيسى (سوريا) والشيخ تعني امير القوم
 ل--بني عيسي(الساحل السوري) من بنى الرجل على المرأة فهو باني اي بعل عيسى ومثله شهرة العيسات:عيسى+آت من اتى الرجل المرأة فهو بعلها اما العاس فهو حارس الليل ومنه البلعاس (بل+عاس ) الذي بل بالمطر وهو حارس اليل .هذا ماقدمته لتوضيح الملابسات حول عيسى وفي المقال القادم حول السيد يسوع واكرر قولي: ليس منطقي دينيا على الاطلاق بل هو جانب معرفي اتمنى ان يناقش فيه من يشاء شرط التزام الموضوعية والاخلاق وشكرا

ماذا يجهل العرب المسلمون والمسيحيون من تاريخ الاله الآب؟؟

ماذا يجهل العرب(مسيحيين ومسلمين) من تاريخ الاله الآب؟؟
1-- يجهل العرب تماما ان اسمهم هو الاسم الوحيد بين اسماء الشعوب  كلها هو مشتق من اسم الاله الآب فهم(عرب) اي(عر+اب) الثور الآب ومثله عرمون في لبنان اي (الثور moon) ومثله عرمان في اليمن 
 اي (لثور المان) بالخيرات على البشر وهو الهلال الخصيب اقدم معبود للبشرية باجماع كل الباحثين وهو عرفات(عر+fat)الثور الفتى الكريم والخصيب و(عرافيت)(عر+feat)ثور المكرمات والفضل ولكن التوراة تشرح لهم اسم العرب بانهم شعب الصحراء متاثرة بوادي عربة الصحراوي في حين تعني كلمة (عربا)الثور الباء اي البعل لان الباءة هي الزواج
22--يجهل العرب ان لغتهم العربية هي وحدها بين لغات الارض ماتزال تطلق على (الاب) كلمة رب,فالاب هو رب الاسرة وذلك امتدادا لعقيدة اسلافهم التي تعتبر ان الاب من اسماء الرب وهذا عائد الى ان الطفل حين يتعلم اطباق شفتيه سيلفظ الحرفين (اب وام) وهما اقدم اسمين للاله في تاريخ البشرية ودلالتهما واحدة هي اسم الاله ولا علاقة لهما بالاب والام الحقيقيين وذلك على مبدا :مامن شيء الايسبح بحمده ويستوي في ذلك طفل الانسان مع فراخ 
 الغنم والبقر والماعز (ما, ماع ,با ,باع) فالمقصود بالنداء هو الاله الذي يطلب عند الحاجة والجوع وما شابه.
33-- العربي وحده بين كل الشعوب يلغي اسمه حتى اليوم حين يولد له طفل ونطلق عليه فورا( ابو) محمد, ابو سليمان.الخ .... وفي يقيننا اننا حين ندعوه باسم ابو فلان فانما نجلّه ونحترمه وهذه الحالة ايضا من بقايا عبادة الاله الآب وكل ذلك لاعلاقة له بالقول :لم يلد ولم يولد بل اسمه الآب الذي لم يلد ولم يولد
44-- يجهل العرب تماما ان اسلافهم هم اول المسيحيين في التاريخ وان الصليب هو رمز لاله العرب الهلال الخصيب منذ ماقبل ستة الاف عام واسمه ( crux) اي المكور والكروي (0x) الثور الصليب X (معاكس :مع=x)واللاتينية تثبت ذلك(G) حيث رسمت تاو الخصوبة على الهلال ومن هنا جاء اسم الاله التوّاب(التاو+آب) واسمه (هلّت)اي الذي هلّ علينا وهو اله النورLit,Light واله الماء :لتّ العجين والتراب بالماء فهو اللات وهو صاحب (القبلت)اي القب لات (القبة البيضاء والقب الفحل البعل) والكعبت(الكاعي+بات)المنحني بعل لان البيت والبات من اسماء البعل في المعجم العربي
55-- يجهل العرب تماما ان عيسى المسيح هو غير يسوع حقيقة ولفظا ودلالة لان اسم عيسى العربي الكنعاني منتشر في طول الوطن العربي وعرضه من المغرب حتى ايران على القرى والانهار والجبال وعيون الماء وان المسيحية شيء اماالنصرانية ففيها كالاسلام جدل وامتداد بين اليهودية و المسيحية العربية العريقة في صراعهما اي تلك المسيحية التي غطت سوريا والعراق والجزيرة العربية قبل اليهودية والنصرانية وكان الحنفاء والصابئة في الجاهلية امتدادا لها وقد اورد لسان العرب ان عيسى المسيح كان يسمى (ابيل) اي الاب ايل وقد دهشت حين سمعت شهرة عبد العيسى في شمال حلب حيث هناك قرية تسمي العيس في المنطقة ذاتها
66-- المسيحية العربية الكنعانية هي عقيدة الخصوبة بامتياز وثالوثها هو مراحل الهلال الثلاث فحين يكون وليدا اسمه بن عيسى وحين يصبح شيخا يسمى بوعيسى وفي مرحلة الخصوبة البدر اسمه روح وريح(الشيخ ريح واريحا) وروح :مثل مرسى مطروح(مط+روح)مطا المرآة=خصبها ومنه شهرة المط عندنا وشهرة الشمّاط(شم+ماط)العالي الاشم الذي يمطو الارحام اي يخصبها ومن هنا كانت الاسماء الثلاثة تعبر عن الواحد(اب, ابن, روح بينهما) ولكن الدلالة تغيرت في النصرانية وكان السيد يسوع الناصري (وليس النصراني )آخر ممثل للمسيحية العربية وقد ذهب مع استاذه الصابئي يوحنا المعمدان ضحية دفاعه عنها في وحه اليهود ولهذا الموضوع بحث اخر وشكرا لمن يقرأ ويعلق شرط الا يخرج عن الموضوع الى موضوعات جانبية

تحليل الحرف واي Yمن الابجدية

منير صبح سعيد

‏9 فبراير‏، الساعة ‏06:23 م‏ · 

تحليل حرفY واي باللفظ الانكليزي فقط
 واي هو الحرف الخا مس والعشرون في ترتيب الابجدية اللاتينية ويرسم قرنين الى الاعلى متلاصقين في الاسفل او هلالاتحته الواحد مونو(mono)
--(وي..واي ) في العربية تعني صوت تعجب واستعظام شيء ما ونعربها اسم فعل مضارع  بمعنى :اعجب ,وقد تختصر:(وا) كما في قول المعري :فواعجبا كم يدّعي الفضل ناقصُُ,
 - كما تعني وي :صوت الم بالعربية والفارسية,وايا :ضرورة حاجة في الفارسية أيضا. وفي الانكليزيةway :طريق حالة وجهة, وسوف نناقش الصوت واي في الاسماء التالية:
جزر(هاواي),شمواي(Shumway)علم انكليزي,دنشواي في مصر ,ابشواي في مصر,
ويلُُ,ويب,ويمه في اليمن,وايكليف(Wyclif)لاهوتي انكليزي,حنواي في لبنان,wise:حكيم,
1--هاواي:(مجموعة جزر):(Hawaiii)(ها+واي) العجيب والمدهش العالي وتتفق العربية مع الانكليزية في تفسيرهما :هاء بنفسه الى المعالي:سما بها واسم الفاعل :هائي=high مرتفع عال,ونجدها في ابها (العسير) الاب العالي وفي سبها (ليبيا)ساب الكرم اصبح مبذولا للجميع وهذا دليل الكرم ومنه السائب والسياب الكريم وsip رشف الماء وفي العربية السابياء الماء العذب وماء الولادة اما :بنها في مصر فتعني البعل العالي من بنى الرجل على المرأة فهو
بان وpanهو البدر باليونانية بعل الخصوبة والبان والعلم جبلان بالحجاز
2--شمواي(جراح امريكي)(Shumwayy)(شم+واي)المدهش العظيم العالي ايضا لان الشم والاشم والشمم كلها تعني العلو بالعربية والعبرية,وفي دمشق حي:شمدين(شام+دين)الاله العالي لان كلمة دين تعني الاله في العربية والفارسية والعبرية والشيمة:الخلق العالي والشامة :زينة على الوجه كما البدر في وجه السماءوسمي الخجل shame لان الخجول يطرق الى الارض كنظرة القمر للارض ولدينا موقع ابو الشامات:(الاب +الشام +آت),اي الاب العالي بعل ,من اتى الرجل المرأة فهو آت
3--دنشواي(مصر):(دي+نش+واي)دي صوت الرعد وdii المثنى ذو القرنين والنش :الابتلال بالماء وصوت المطر, والنشء:اول الشباب واول السحاب ,نش بالفارسية:ظل صورة,, نشاء:
كاس الزهرة وقلم الطعم يؤخذ من الشجرة,وnichee:;كوة النور او المشكاة وفي العربية:النشنشة والمشمشة:النكاح(تخصيب الارحام)و نشوَر(اليمن)(نش+ور)ااور:الخصب فهو منشئ الحياة والصورة ومخصب الارحام وباعث المطر وكرونشتات(كرو+نش+تات)حيث تات توت تيت اسم القمر عند المصريين فهو القمر الكروي والمكور الناش ,وكرونشتات جزيرة روسية في خليج فنلندا
4--ابشواي:(ابش+واي)يسمى الامير بيش وباش وتزاد الالف في اوله او اخره :ابش باشا مثل
 مير =امير,ميرا(بالميرا),جاء إجا, ونجدها في اسم :ابشالوم:ابن الملك داؤد الذي عصي اباه وقاتله (ابشالوم)Loom=صورة او طيف صورة غير واضحة كما التي ترى على سطح القمر ,اذن هو الامير الصورة ونجدها في اسم:حلّوم(حل+لوم)البعل الصورة لان الحل والحليل هو الزوج اما كلمة Loam فتعني تربة خصبة من طين ورمل وسماد
5--ويلُُ للمطففين:بالتنوين(وي+lunee)اي القمر المدهش العجيب وبدون تنوين(وي+إل) اي العجيب ايل وهذا اسمه العربي الكنعاني وكما ان اله الخصوبة يجلب النعم فهو يجلب النقم والويلات اما اذا قرأناها مقطعا واحداwail فتعني الولولة والعويل في العربية والانكليزية ومثلها كلمة:ويب امك عليك اي ويلها وبكاؤها عليك في العربية والانكليزية weep بكاء
(وي+epp)اي العجيب بعل كما في الفرنسية فاذا لفظناها مفتوحة(وي+با)فالبا:تعني بعل في العربية لان الباءة الزواج فهو اله السعادة والشقاء اذا غضب.
66--ويمه(موضع باليمن):(وي+مه)يسمي القمر ماه بالفارسية ومنه جاءت كلمة مهما(مه+ما) وهي قمر وماء ومنه (اكمه:يولد اعمى)اك كو كي كا كلها تعني ثور بلغة الديك والجدير ذكره ان القمر في يومه الاول لانور فيه فكانه يولد اعمى( اك مه) اما اسم الشاعر بشامه فهو الباشا قمر(باشا+مه) ,ومهدم (مكان قرب صنعاء)(مه+dame)القمر البعلة او البعل لانه عشتار البعلة وتموز البعل في الوقت نفسه
7--لاهوتي انكليزي(Wycliff)(واي+كليف)يسمى الثور الكبير جلف وجليف وهضبة الجلف الكبير بين مصر والسودان وفد اشتقت العربية منه كلمتين متضادتين هما الجلافة وعكسها القلافة(الاناقة) ومن القلافة جاء اسم القبرصي قلافكوس كليريدس(اي قوس القلافة=الجمال والاناقة) (قلافكوس)بينما الجلف وهو الطاعن في السن حيث يكون مقعرا في اواخر الشهرفقد اطلقته الانكليزية على الخليج لانه مقعر(gulf)جلف ويسميه الخليجيون خور من الخوار صوت الثور ويدل على الثور المسن هنا
88--حنواي (لبنان): حنى :تقوس والحنيّة القوس ,وحن عليه :عطف عليه واحسن اليه ومنه اسمه الحنّان(حن+نان) القمر الذي حنّ على المحتاجين ومنه اسم حنبل:الذي حن وبل الارض بالماء اما بلدة حنبص غرب صنعاء فتعني الحنون الذي بص وبرق في السماء
9--كلمةwisee:حكيم وفي العربية :واسى الطبيب المريض:عالجه وخفف المه فهو مواسي ويسمونه حكيم ايضا اما كلمة wife::بعلة فهي (واي+eff ) التي تعني بعل باللاتينية لان effaتعني بعلة وهي ايفا:بالانكليزية اي حواء البعلة ومذكرها ev ايف ونجدها في جوزيف اي الجوز البعل هو اف=eff ,وشكرا لمن يقرأ ويعلق ويحاور

الجذر الثنائي الاربعون:الباء مع الشين

من معجم الخصوبة:
تحليل الجذر الثنائي الأربعين الباء مع الشين  (بش,باش,بوش,بيش)مستقلا ومتصلا بغيره من الجذور اللغوية في العربية ولغات اخرى
 --بشّ في وجهه:ضحك فهو باش وبشوش,باشا باش باشي بيش كلها تعني امير بالتركية والعربية والفارسية.بيّش الله وجهه :حسنه وزينه,البوش:الحشد الكبير.
--في الفارسية,بش:الزراعة البعلية,بُش:غرة الرأس,بش(بالباء المشددةpp):صورة شبيه ,بوش:كينونة وجود تقدير,باشتين:ثمر نالشجر.
--في الانكليزية,bush:شجر كثيف,push:عزم قوة ,دفع,bashh:يضرب يسحق وسوف نحلل هذا الجذر متصلا بالكلمات التالية: البشاشة,بوشكين:شاعر روسي,طربوش,بشلاو(صعيد مصر),دبّاش(سوريا واليمن),دحباش(طرطوس).بشّور(شهرة).
بشمان(اللاذقية),درباشي(اللاذقية والرقة والدرعية),بشما(عسفان اليمن)
11--البشاشة:المرح,(الباشا+شاه)اي الملك الباشا,فحين يكون القمر بدرا يظهر للناظر ملكا على النجوم وبوجه بشوش والشه والشاه في العربية والفارسية:الملك وهي في كلمة شهمُُ(بالتنوين)
الشاه+moonn,ومثله شهرة,الشّهال(شاه+هال)الملك الذي يهل علينا,وشهناز :الشاه الذي ينزو على الانثى اي يخصبها(نزا الفحل على الشاة)بينما,العنّازي:(عين+نازي)اي الامير بعل
2--الشاعر,بوشكين(بوش+كين)البوش:الكثير وpush القوة والدفع وbush:شجر كثبف اماكلمةةkeen فتعني حاد وهي موجودة في سكّين(الحاد الذي يسك الارحام)ويوصف بالحدة لانه اله العواصف والصواعق,وكلمةkinتعني عشيرة ونسب ونسميها (كنية)والكِنّ:هو المخبأومنه مكنون لانه يسمى آمون الخفي اي قمر الاسراربينما اسم طغتكين:طغ وطق صوت الرعدوالتاءTرمز اله الخصوبة (G)فيصبح المعنى:الاله الراعد الحاد والخفي ومخصب النسل(طغ+ T+keen)
3--طربوش(طر+بوش)طور تفخيم تور اي البدر الكامل ومنه طارة:دائرةtire وفي لبنان
شمسطار:الشمس الدائرة الكاملة اما طرطوس  ,الطوس في العربية:القمر والوجه الجميل وتخصيب الارحام وهذه وظائف البدرالكامل (طر)ولدينا قرية طرجانو:الجنى والجنة والجنين كلها اسماء خصوبة واسم الفاعل في تلك الايام جانو وهو في شهرة,جانودي(جانو+D ,الخصيب قمر بعمر اسبوع)ويسمى الطربوش في الفارسية,سربوش ,وسر تعني بالفارسية راس واميرsir والسري الامير بالعربية وجبال السراة(سر+ات)امير بعل اتى الرجل المرأة.
44--بشلاو(في الصعيد),(بش+لاو)الامير الباشا اللاوي المنحني اي الهلال ولاوي هو احد ابناء يعقوب ,اما اسم علاوي(عل+لاوي)فهو العالي المنحني وشهرة طحلاوي,كان الثور ينادى بكلمة تح تاح وتفخم طح طاح للتعظيم وهكذا يعني الاسم طحلاوي:الثور المعظم المنحني وهناك شهرة مندلاوي:mond مند قمر بالالمانية ونور مندي:نور القمر
55--دبّاش(في سوريا واليمن):(دب+باش) الثور الامير,يسمى الثور بلغة اوغاريت:دب اي دبة بقر ومنه جاء اسم دبلين,اللين في العربية رغد العيش وفي اللغات الاوروبية البدر(لينا لونا) وهكذا يصبح معنى الاسم دبلين:ثور الهناء والسعادة كما نسميه قمر السعادة,وهناك,دبقا في مصر قرب تنيس ,قا قاو اسم الثور والبقرة عند المصريين cow ,بينما تعني كلمة dub بالانكليزية :المقام والنعيم فهو ثور النعمة صاحب المقام(دبقا)
66--دحباش(طرطوس):(دح+باش)الداح والدحداح هو البعل من دحا الرجل المرأة:تزوجها ,وفي المعجم:اندحت الارض بالكلأ:اعشبت والداحة هي الدنيا بما فيها من خصوبة والدحية :رئيس القوم ,والدحرُض:بعل الروض(مكان في جزيرة العرب)وهناك جزيرة بلدح(بل+دح)
 البعل الذي بل الارض بالمطر اي الاله بل,والدحادح :حصن من اعمال صنعاء ,اي الذي دحا الارحام وهو الداحي بعل
7--بشور(شهرة):(بش+شور)الامير الباشا ثور بلغة بابل وكنعان والعبرية ايضا ومنه آشور:AA تعني القمر بمراحله الثلاث اي الاله ثورولدينا شهرة الشور وشورى(ثور وبقرة)ويسمى النهر الروسي الذي يصب في المحيط القطبي:بيت شورى والبيت في العربية بعل ,
فهو البعل الثور كما في بيت مري(لبنان) اي بعل الهناءmerry ,ونحن نقول هنيئا مريئا
88--بشمان(اللاذقية):(بش+مان)الامير المان بالخيرات وتتفق العربية مع الانكليزية في اعتبار كلمة man الانسان العاقل فهي اسم موصول واسم شرط واسم استفهام يخص الانسان العاقل وحين نقول:من هو؟تصبح من=who بالانكليزية اما عمّان فهو القمر( عم) بلغة الكنعانيين وحمير وهو السيد المان بالخيرات وهناك جبل( منهل) قرب المدينة اي الذي منّ وهلّ علينا
99--الدرباشي(في الساحل والرقة):الباشا الذي در المطر والخير وكانت رتبة المقدم:بكباشي اي البيك الباشا وقد وردت كلمة,در في (الدرخبي)موقع اي الخفي آمون الذي در الخيرات والخبي هو الخفي اما اسم درغام فهو الذي جعل الغيم يدر المطر ويسمون الغيم عندنا :غام والبيت:بات والزيت زات وهي لهجة عربية كنعانية
100--بشما(عسفان اليمن):(باش+ما) امير الماء الضاحك ,و(ما )تقليد لصوت الثور ماع للذين لايلفظون العين ومنه اسم سلمى:الذي سال ماء او الثور الذي سلّ السلالات اما( ريما )فالري هو الماء ومثلها (ماري) ,مابرسام(من قرى مرو) ثور الماء البر السامي المقام ,اما اسم مازن 
 فهو(ما+زين)فهو اله الماء الجميل زين وهو اسمه البابلي ايضا والمازن الماطر لان المزنة السحابة الماطرة وشكرا لمن يقرأ ويعلق ويناقش