تحليل حرف النون من الابجدية العربية:
-- يحتل النون في ترتيب الابجدية العربية الترتيب الخامس والعشرين ,ويرسم هلالا وبين قرنيه نقطة تدل على مركزيته اما المسند اليمني واللاتينية واليونانية فرسمته ثلاث خطوط صاعد وهابط ووسط وهي تشير الى مراحل القمر الثلاث(N).
--من اسماء الإله في مصر القديمة :نون ,تانون,تات نون ,وتات وتوت من اسماء القمر والنون في العربية :حد السيف والنون:الحوت وهو برج سماوي,والنونة:جورة الذقن,,في الانكليزيةnoon :الاوج اوالظهيرة وفي الفارسية نون:تعني الان وجورة الذقن ,وفي اليونانية (nun) تعني الآن كالفارسية ,والنون اكثر الاصوات استخداما في العربية ,فهي نون النوين, ونون المثنى ونون جمع المذكر السالم,ونون التوكيد والافعال الخمسة وان الشرطية والزائدة واذا دخلت اول الكلمة عكستها في العربيةمثال:هزم انهزم,وفي الانكليزية ايضا:activeنشيطinactiveخامل ساكن,وسوف نناقش النون مقترنة بالكلمات التالية:
عينون(في لبنان),رخنون(في سمرقند),زينون(موضع وعلم فينيقي ويوناني وروماني)
سحنون(شهرة),ارنون(لبنان),كانون(شهر معروف),زعنون(شعرة وموقع) ,تونون(قرب بحيرة جنيف),أمنون(لبنان),تل سنّون(طرطوس).
1--عينون:(عي+نون) العي:الانحناء من عوى الرجل القوس:لواها والعي :العجز لان الشيخوخة ترغم الشيخ على الانحناء وهكذا تعني عينون:النون المنحني وقد ورد الجذر عي في شهرة لبنانية هي:عيتاني ,والتاني والتيني هو المحني اي المنثني ونقول فلان تاني ضهرو, وجبل (عيبان)في اليمن(عي+بان) اي البعل المنحني من بنى الرجل على المرأة فهو بان اي بعل اما موقع العيدو(عي+دو)فيعني القوس الداوي بالرعد(دو....)
2--رخنون(سمرقند):(رخ+نون)مطر رخ والراخ اله المطر.الرخاء :رغد العيش وخصوبته,والارخ:الثور بالعربية ,ورخ الغصن:كثر ماؤه وكلها صفات اله الخصوبة وفي سوريا موضع(رخله,رخلت) اي الخصيب لاه او لات ,إله ايلات ,الله اللات وفي المعجم لاه الخالق البشر:خلقهم,ورخمان:موضع لهذيل(رخ+مان) الخصيب الذي من علينا بالرخاء اما ارخبيل:فهو الثور بيل اي البعل الذي يبل بالماء او المطر
3--زينون:(زي+نون)الزي:الصورة والشكل والزي:الانحناء,زوى يزوي زيّا فهو الصورة المنحنية وقد رسمت العربية كلا من الزاي والنون هلالا مع نقطة ونجد (زي)في برزي اي البرالكريم (زي)والمزّي الذي يمزالمطر وهوالقوس الصورة والامتزاز الرشح,ونجد( زي)في زيلع(موضع) وهو(زي+لع) اي القوس الذي يلعلع بالبرق او القوس المتلألئ,ولعّ النبات:اخضر وكثر ماؤه وفتاة لعة: جميلة عفيفة
4--سحنون:(سح+نون)سح الغيم مطرا لأن اله الخصوبة يحرك الرياح فتأتي بالغيوم ومنه جاء اسم المسيح الاول آله الخصوبة(ما+سيح) الذي سيّح الماء والسح:البقرة السمينة لان عشتار السماوية هي بقرة الخصوبة ,ومن اسم سحبان:الذي سح الماء وهو البعل الباني والبان جبل معروف وpan:البدر باليونانية وهو بعل الخصوبة و(سحلين) في عسقلان,leen :البدر في اللغات الاوروبية ولين العيش خصوبته وهواله سح المطر.
5--أرنون(لبنان):(ار+نون)الذي يئر أويؤر اي يخصب الارحام وهونون وقد ورد(أر) في ارتاح(فلسطين وحلب) مايزال فلاحنا ينادي ثور الحراثة(تاح,تح) وهواله المصريين
اي الثور الذي يخصب الارحام والفــتاح(fatt+تاح) الخصيب ثور والفتى من كان في سن الخصوبة ومثله الاسم الانكليزي(ارثرArthur)الثور الذي يئر اما ارحب فهي قبيلة يمنية(ار+حب) اي الحابي للعطاء والمكرمات مخصب الارحام ,حباه الله:اكرمه ومنحه
6--كانون:(كا+نون)كا اسم الثور بلغة الديكcow ,ونجدها في كابل(الثور بل)bulll الذي يبل بالماء,اما عكا(عك+كا) وعك قبيلة يمنية وتعني المنحني مع مقلوبهاعوك كوع نقول مكوع ومعوك ونجدها في (العكّاز) وهويبدأبقوس في الاعلى والكزّ في العربية:المعوج الذي لاينبسط, ونجد( كا )في كافور ونقول فوّر الماء والمطر والخيرموفور وفير والماء:فرا,والفيرة:الكثرةvery ,وكلمة فورا ظرف زمان وforظرف زمانابلانكليزية
7--زعنون(شهرة وموقع):(زع+نون) الزعزع:العاصفة فهو اله العواصف,زعا الحاكم:عدل واقسط,والزوعة:حزمة النبات والبلل بالماء وفي مصرموضع ابوزعبل:الاب
العاصف( بل)ومثله شهرة زعتر وزعيتر:التور العاصف العادل باعث البلل والعرب يسمون:بوزع(بو+زع)والباو:المكانة العالية وbow :قوس او تقليد صوت الرعد لانه القوس العالي الراعد والعاصف وزعرور:العاصف الراعدroar:زئير الاسد كالرعد
8--تونون(قرب بحيرة جنيف):(تو+نون)التاو:صليب الخصوبةT وtowwاثنان لانه المثنى ذو القرنين والتوي والطوي تفيدان الانحناء(ملتوٍ,منطوٍ)ونجد(تو) في تونس اي:المنحني المثنى الانيس اللطيفnice ,وفي كرتو:الكارة المستدير( تو) وفي اسم تولين حيث لين تعني البدر او لين العيش,وفي توزر(تونس) وهي(تو+زار)وكان الاله الاكادي يوصف بانه زار اي منجب الزرية وبالفصحى:ذار :باعث الذرية الذي يخصب النساء
9--امنون(لبنان):(أم+نون)أم القوم:قادهم فهو الامام لانه قائد النجوم وفي مقدمتهم والام :الاصل والامة :الدين والقوم وفي مصر اميوط(ام+يوط)وقد تحولت الطاء الى ثاء في اليونانيةكما نقول اطناعشر اثناعشر لان حرف الطيط الفينيقي اصبح ثيتا يونانية ومنه يوط صارت(youth) الفتاء والشباب الخصيب وهو الاله الام الكبرى والامامرية ومنه الاله المصري او زير:العظيم الزير الذي
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق