من معجم الخصوبة:
تحليل الجذر الثنائي :الحادي والعشرين(اق) منفصلا ومتصلا بجذور اخرى
---يستيقظ الديك في الصباح الباكر مناديا اله الليل في عرف الشعوب القديمة
بصوت(قاو)
اي الاله ثور(cow)وينهي صيحته بالصوت:اق..اق ومن هنا دل الصوتان :اق=قاو على اله الخصوبة
العالي,ففي العربية:آق علينا=اطل واشرف,وفي التركية:آق=ابيض وهذالونه وفي العربية,اليقّ
واليقق :الابيض ايضا وكلمة :اقا:مغولية تعني:سيد فاضل كبيروتنتشر في (الهند وايران
وباكستان وتركيا) ,وفي العربية:الاوقة:بركة الماء ومحضن الطير(العش) وهكذا دل الجذر
على العلو والعظمة والماء والعش والبياض وكلها صفات اله الخصوبة وسوف نناقش الجذر
:اق متصلا بالاقصر(مصر
),والاقرع(جبل البعل الاوغاريتي) ,آقسنقر(والد الزنكي),وكلمة(اقبال
)للموسم,اقرط(قرية فلسطينية) اقصد (منطقة رداع,اليمن),اق شهر(مدينةتركية),ذي
اقحم
(اليمن),الاقدور (قبيلة الحواشب) ونبدأ بكلمة
1--البرق:(البر+اق) البر الكريم الخصيب: اق وتفيد(pro)في الفرنسية والانكليزية الخصوبة,ونقول:بر
الضوء:تسرب ولمع وقد اضيفت اليه (اق) من قاوفاصبحت (برق ) بينما اضافت اليه الانكليزية
كلمة آية في (bright),(بر+آيت)لانه
:الاية والخصيب والمضئ في آن واحد
2--الاقصر(على النيل)تشتهر بمعابدها القديمة:(اق+صور):الثور العالي الصورة
لان السور والسوار حلقيان هلاليان فاذا فخم بحرف الصاد(الرابع عشر)اصبح بدرا اي صورة
ومن هنا جاء اسم خمس مدن(المنصورة)الذي منّ على البشر وهو صورة ,وفي لبنان المنصوري
(الصوري الذي منّ)ومن الفعل صرّ ,جاءت كلمة الصرصر(الريح العاصفة)والصرير
صوت الرعداما الفعل :صوِرفيدل على الوجه المائل وهو وجه اله الخصوبة اما الاقيصر فهو
صنم عربي لغطفان وقضاعة(اقي+صر)وتم تصغيره للتحبب
3--الاقرع:(اق+رع)المطلّ الراعي وكان الاله يسمى راع في مصر وبابل ونقول حتى
اليوم
رعاك الله او في رعاية الله(رع+آية) اما القول بعدم وجود الاشجار على قمته
فكل قمم الجبال قرعاء وقد اتحد رع مع القمر في اسم:رعنان(القمر الراعي)وهو اسم اسرائيلي
وفي شهرة:رعدون(الاميرdon رع)والدون في العربية من الاضداد (الامير والوضيع
كالمولى)
4--اق سينقر(والي حلب ووالد زنكي),(اق+سين+قر),اق=الامير الابيض العالي,سين
:القمر العربي الاكادي الحضرمي,قر:مخصب الارحام الراعد(ونقر في الارحام) ومنه اسماء
ذي قار وقارة وانقرة(آن هو الاله الذي قرى اي خصب واكرم بالطعام)ومنطقة قرقر معروفة
في شمال الحجاز والصوت (gurgle)يدل على الصخب كصوت الطاحون او الرعد في العربية او الانكليزية(القرقرة
والجلجلة)
5-- اقبال(الموسم):(اق+بال)الثور البالّ الارض بالمطروهو بعل اله المواسم
الخيرة بينما امحال(ام+حال)الثور الذي حال لونه فضعف فاصبح ضعيف الخصوبة ,والبال هو
رخاء العيش وفي فلسطين:طوبال:الطاوى المنحني اله الخير والرخاء اما قرن بالي في تونس
فالقرن والقرين :الزوج والمرأة قرن زوجها لانها البعلة(بالي)
6--اقرِط:(اق+ريط)في المعجم :الريطة :الزوجة والرطراط هو الماء ومن اسم سقراط
(سق+راط)البعل الذي ينقع بالماء(soak)ومن هنا جاء اسم:دسوق(في مصر) (دو+سوق)
الداوي صاحب السقيا.ومن كلمة (رط) جاءت الصفة:رطب وهي نفسها بالانكليزية(ret)ومن هنا ايضا جاء كلمة (great)(اق+ريت)لان الرِت هو الامير
والريط هو البعل الامير العظيم
7--اقصد(اليمن):(اق+صد) الصد:السحاب الكثيف والجبل والمطر فالصاد:اله المطر
,والصاد :المحامي والمدافع الذي يصد العدوان,والصدى:ترداد الصوت(كالرعود),وجبل صاد
في اليمن وصدد :في سورية(صد+اد) اي الصاد الراعد وهو البعل الاكادي البابلي العظيم(جئت
امرا إدّا.)عظيما,اما المرصاد:فهو الامير صاد الذي يرقب الارض من السماء وقد تحول الى
معنى آلة الرصد
8--اق شهر(في قونية التركية)الكلمتان شهر وسهر من اسماء القمر بالارامية وفي
العربية :من شهد الشهر فليصمه(هلال رمضان) ومنه المنطقة الاثرية :بوشهرين(سورية),بو
تعني الاب وتعنيbowالقوس ,وشهر =قمر ,وrain =مطر فهو الآب القوس اله المطرالريان.
9--الاقدور(اليمن):اق+دور,العالي الخصيب الذي يدور هذا هو الاسم الذي اتخذه
اليونانيون الاوائل للاله وسمواباسمه(الدوريون)ومنه جاء الاسم ثيودور حيث ثيو هو اسم
الاله عامة
ونجد مرادفه في العربية شهرة:قدّور(god+دور)فالقد بالعربية هو الصورة والمثال ومن هنا
جاء ت godالاله اما غندور فهو الغني الخصيب دور والغني من اسماء الاله وهنا سأتوقف ليس
تعبا بل رفقا بالقارئ العزيز...وشكرا
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق