تحليل الحرف الرابع والعشرين من الابجدية اليونانية اوميجا

منير صبح سعيد

‏12‏ ساعة · 

تحليل الحرف الرابع والعشرين(الاخير) في الابجدية اليونانية وهو اوميجا(omega(Ω ω.
--ترسم اليونانية الحرف اوميجا هلالا انعطف قرناه الى الخارج اشارة الى الهلال الذي ينحسر نوره عن العالم في آخر يوم لانه آخر حرف في الابجدية اليونانية اما الحرف الصغير فهو هلالان متلاصقان من الاسفل وهو يلفظ (واو مضمومه,وُ)
-- تتكون كلمة omega من الصوت (o,oh) ويفيد معنى التعجب والتعظيم في لغتنا وسائر اللغات ثم(مقا) وهو اسم القمر عند السبئيين الذين بنوا دولتهم في القرن الثامن ق.م في اليمن وهم بناة سد مأرب بينما اخذت الابجدية اليونانية شكلها النهائي في عام403 ق.م وقد شاع هذا الاسم في المشرق العربي واليونان ,
-- المقه:في العربية تعني الحب والوامق هو المحب ومنه اخذت الاسبانية amigo الصديق المحب وamigaالصديقة اي (الوامق والوامقة بالعربية) والمقة :البياض في زرقة وهو منظر القمر في الصحو ومق الطفل:رضع امه, ومق الطائر:زقه , اما في اللغات الاوروبية فان كلمةmega تعني عظيم كبير والمجماج في العربية:الكبير وكذلك البجباج=big كبير
-- وتلفظ القاف جيما وغينا في العربية واليونانية :مجا ,مغا: وتعني كلمة (مج) القمر في الفارسية بينما مقاشع ومجاشع اسمان عربيان يعني كل منهما القمر المشع وسوف نناقش الجذر meg,mega في الكلمات التالية وستجدون انها كلها عربية:
---في الفرنسية والانكليزيةmigrate(هجرة),في اليونان منطقة:مقدونيا بلد الاسكندر,
وكلمة :migalino اليونانية تعني(عظّم,فخّم) , وفي اليمن مقاصيب (منطقة إب) ,ومقداحة(يريم اليمن) ,واسم:مقداد(علم) ,وكلمة مجسطي(majesty)الجلالة, وكلمة ميقاليث(megalith)العصر الحجري,والكلمة اللاتينية megasporeكيس البوغ,ومقَرمدي(الساحل السوري)
1--كلمة migrate وتعني هجرة(mig+ريت) وتعني المقه الذي retreat أي انسحب من السماء في آخر يوم ومثلها :(هجرة)اي (هج=رت)(هج من الحارة تعني retreat)ومثلها travel(تور+آفل) اي الثور الذي افل وسافرومثلها(ترحال) التور الذي حال لونه اي ضعف ورحل ومثلها في الفرنسيةdepartir(دبار+تر) التور الذي دبر وادبر اي تخلى وهاجر وكلها تعني:رحيل(راح+ايل) اي القمر الشيخ ايل راح وهاجر
2--مقدونيا(في اليونان):(مق+دون+يا) القمر مق,الاميرdon,يا !!..العجيب العظيم ,وقد تكونت من الكلمتين(دون+يا) كلمة الدنيا اي العالم فتصبح مقدونيا :قمر العالم كما اخذت الفرنسية من اسمه الالمانيmond معنى العالم وتعني كلمة دون في العربية :الامير والوضيع اي فوق وتحت لانه اله العالم العلوي والسفلي تماما كما تعني down تحت و
كلمة don فوق او امير, ولدينا موقع البردون:اي الامير البر الكريم اما London
فتعني الامير لون اي القمر المتلون اي المتعددالصور والاشكال
3--كلمة migalino يونانية وتعني عظّم فخّم:(ميقا+لينو) اي القمر البدر leen المعظم
بالصوت(O) ,ونجد لين في Evlin :البدر البعل لان ايفا تعني البعلة حواء ونجدهما في اسمي جوزيف وجوزيفا اي البعل ايف والبعلة ايفا, ونجد لين في اسم ابعقلين(لبنان)ep
تعني بعل وعق البدر :لمع ومنه العقيق, فهو البعل اللامع البدر ,ولين العيش:خصوبته في العربية اما اسم مارلين فيعني السيد والقديس الامير لين
4--مقاصيب(اليمن):(مقا+صيب) يسمى المطر صيّب(صيّب من السماء) ويسمى رشف الماء بالانكليزيةsip والصوب في العربية:المطر وsoppy تعني ماطر او مشبع بالماء
وفي القرآن ايضا:صببنا الماء صبا اي المطر ويسمى الذي يضبط نفسهsober بالانكليزية يقابلها صابر بالعربية اما اسم ,صبري فهو الذي يصب الري اي الماء واسم
الممثلة المصرية ,صابرين (صاب+رين)اي الذي يصب المطر rain
5--مقداحة(اليمن):(مق+داحا) دحا الرجل المرأة فهو داح اي بعلها ومثلها تماما ,قرداحة
(قر+داحا) قرّت الناقة :لقحت (ونقرّ في الارحام )فالقار هو البعل وهو قارة وذي قار وملقارت(male+قار +ات )اي الذكر البعل (ات)من اتى الرجل المرأة فهو ات اي اله الخصوبة(T) اوالهلال مع التاءG, والدح والدحز والدحم:الجماع, واندحت الارض بالكلأ:
امتلأت بالعشب, ودحباش(طرطوس) :البعل الباشا الامير او البعل البشوش المشرق(دح+باش)
6--مقداد(اسم علم):(مق+داد) تعني كلمة داد في الفارسية:قانون عدل هبة نصيب ويسمى الاله:دادار اي الخالق بينما تطلق كلمةdadعلى البابا ممثل الاله وتسمى المأثرة:deed ولدينا شهرة,مقديد اي قمر المآثر والهبات, اما بغداد فكلمة بغ عربية وتعني الخصوبة ومنه البوغ:غبار الطلع والتلقيح والبغاء مهنة نساء المعابد قديما,
وكلمة ديدبان تعني العادة المستدامة في العربية وهي (ديد+بان) اي البعل ديد من بنى الرجل على المرأة فهو بان
7--كلمةmajesty (مج+اسطي) القمر الاسطى اي الامير وهو صاحب الجلالة والكلمة مصرية قديمة اخذت منها العربية السطوة وشهرة الساطي بينما تسمى الجلالة باليونانية
بكلمةmegaleiotis(ميقا+ليو+تيس)القمر الاسد ليو(ابو الهول اله الرعد) هوالبعل تيس
وما تزال كلمة تيس تطلق على بعل الماعز وتسنين في حمص(تس+نين) البعل القمر ورنتيس في فلسطين (rain+تيس)بعل المطر
8--كلمة megalith وجد الاوروبيون على شواطئ الاطلسي حجارة ضخمة منتصبة على الشواطئ فظنوا انها تعود الى ماقبل التاريخ والحقيقة هي(ميقا+ليث) القمر الاسد حارس البحار عند الكنعانيين وقد وضعوا على شواطئ الاطلسي هذه الحجارة تيمنا بابي الهول الاسد المصري اله الخصوبة والرعد اما الحجارة المنحوثة كالمسلات فتسمى
مونوليث(monolith) اي القمر الاسد وهي تمثل آمون المصري وتطور معنى ليث من الاسد بالعربية الى الحجر بالانكليزية والفرنسية لان تماثيل ابى الهول كلها حجرية
9--كلمةmegaspore(ميقا+سبور) لاتينية وتعني كيس الابواغ وفي العربية:مقّ طلع
النخيل تعني :شقه بقصد التابير اي التلقيح ومن عادتهم تلقيح النخيل لانه ذكر وانثى وتعني كلمة spore البوغ او البذرة اي اصل الخصوبة وتعني كلمة spoor الاثر
الحيواني
10--مقَرمدي(قرية في الساحل السوري):(مقا+رم+di) القمر الخصيب المثنى بقرنيه
وكلمة رام تعني خصيب (رمى الثمر:عقد على الاغصان) الرمي:السحاب العظيم والرم:الاكل وقد اقترن مع الاله في اسم رام الله واقترن مع البعل في كلمةramble
رام+بل وتعني :يهيم على وجهه كما يبدو القمر في السماء ورمّون في فلسطين(رم+
مون) الخصيب قمر ورام شاه في مرو اي الملك رام, و(رمبك) في السودان تعني الخصيب الذي يبك الارحام من بك الديك الدجاج انتهى

تحليل حرف الياء من الابجدية العربية (ي)

تحليل حرف الياء من الابجدية العربية(ي)
-- تحتل الياء الترتيب الثامن والعشرين في تر تيب الابجدية العربية وهي صوت,نداء (ياولد,): ودعاء (ياالله) وتنبيه(يا, قاتَل الله ظالميك) وتعجب(ياللروعة) وتألم(ياحسرة) وتعظيم (يااعدل الناس)وقد رسمها المسند اليمني منذ القرن التاسع ق.م دائرة صغيرة وتحتها الواحد (اْ) وعنه اخذتها اللاتينية بالحرف الصغير(i) اما الابجدية المعاصرة فترسمها قوسين (ي )الاول الى اليمين وهو الاصغر والثاني مقترن به وهو الاكبروالنقطتان للتمييز ويعني الشكل ى(الذي يولد صغيرا ثم يكبر)
--اما في الفارسية فان كلمة (يا) هي حرف ربط وعطف يفيد الاختيار بمعنى (أو) كما نستخدمها في عاميتنا تماما حين نقول :خد هاد يا هاد ,و هنا (يا )بمعنى (أو)الاختيار,وسوف نناقش الياء متصلة بالكلمات التالية:العلياء(من دارات العرب),قُسيا(اسم جبل),ياسين(اسم علم),ياقوت(حجر كريم وموضع),ايلياء(اسم القدس), ,يارون(في لبنان),حولايا(في العراق)لمياء(اسم علم,يافع(اليمن),ياسوف(فلسطين نابلس):
1--العلياء(من دارات العرب):عل+ياء , الاله الذي نناديه وهو العالي لان العل والعال والعالي معنى واحد, وذو (علقان) في اليمن:ذو جمعها اذواء تعني أمير ومالك ,وقان تعني الابداع والخلق:قانني الله:خلقني,وقدوردت في البلقان:اي البعل القاني المبدع, وفي بلقين(في مصر) ونقول :هذا الشعر من قينو:ابداعه,وقنى الشيء:ملكه ,وقانى له العيش الرغيد:دام له,وعلهان(اليمن أيضا) العالى الهاني قمر السعادة واسم (هاني بعل )معروف اي بعل الهنا كما نقول :عيد سعيد,وهان الامر:سهل وسلس والهن:عضو الخصوبة المؤنث,والهنء:العطاء الكثير
2--قُسياء(اسم جبل):(قوس+ياء)الهلال العظيم يا!! ونجد كلمة قوس في فاقوس(مصر) فا+قوس القوس الذي فاء علينا بالخيرات وفي لبنان:قوسايا(القوس الاية العجيبة) وقسطنطين: القوس الذي يطنطن بالرعد وسلوقوس اليوناناني(سلو+قوس)سلوة العيش:رغده فهو قوس الهناء والسعادة وشهرة سلو في سوريا, وسيرياقوس(في مصر)sir السيد,يا.. العظيم +قوس
3--ياسين:(يا+سين) سين هو القمر الاكادي الحضرمي البابلي ,وسلمسين(قرب حران)قمر السلام ونسمي عبد السلام, وشمسين(قرى عديدة(شم+سين) القمر العالي الاشم وكلمة scene:صورة منظر, أما sin فتعني خطيئة لانه الذي يعاقب, وسنجار:القمر الجار اي البعل فالرجل جار المرأة اي زوجها وهو الجاري مطرا أما كلمةscintillate وميض النور,فهي(سين+t+اللات)القمر الاله صليب الخصوبة اللات ومن اللات جاءتlight النور وهي نفسها (الهلّة)هلّت:الذي يهل وهو اللات النور
4--ياقوت:(يا+قوت) إله القوت وباعث الطعام ونجدها في عشقوت(لبنان) (عيش=قوت) وكلنا نسمي الطعام عيش وقوت,وقُتبان(اليمن)قوت+بان اي البعل باعث القوت من بنى الرجل على المرأة فهو بان اي بعل وكذلك اسم,قتيبه:(قتي+باه) صغر اسم البعل للتحبب ثم (با) فهو بعل والباءة الزواج والباه هو الجنس فهو مخصب الطعام والجنس
5--ايلياء(اسم القدس(:(ايل+ياء) القمر هو الياء العظيم, ونجد ايل في كلمة:جليل اي الذي جلّ وهو ايل ,وفي خليل(الخل ايل)الرجل خل المرأة وخليلها اي بعلها وهو اسم مدينة الخليل الفلسطينية ولا علاقة لابراهيم التوراة بها بل هي اسم القمر الجليل والخليل وهو ايل في ايلياء القدس, ونجد ايل في اسم الشاعر الفرنسي :ايلوار(ايل+وار) الور هو الخصب بالعربية والوار هو الخصيب,وفي كلمة:سليل اي باعث السلالات (الابناء) وهو ايل
6--يارون(لبنان):(يا+رون) البعل العظيم الارون اي مخصب الجنس, ومنه شهرة شبروني(شب+روني) وتكون خصوبة الجنس في سن الشباب ,الشب الارون البدر وموقع:حصرون(حص+رون) الحص هو اللؤلؤ وقد اطلقوا على البدرلؤلؤة السماء ولينا قرية الحصنان ونان هو القمر اللؤلؤة,(الحص) والبترون:بات الرجل :تزوج فهو (بت )اي بعل والكفرون: فهو الكاف اي الكافي الاحياء بالرزق الخصيب
7--يافع(اليمن) وتطلق على سن اول الشباب:(يا+فع) في العربية:الفعى تعني الانحناء والاستدارة(شكل الهلال) ومنه جاء اسم الافعى والحية(الحي يهوه الكنعاني وليس العبراني) والفاعي:الغضبان(صفة اله العواصف) والفعفع(الراعي) حيث يبدو كانه راعي النجوم,وميفع(في جبل مران) اي الفاعي اله الميّ الماء,(مي+فع) والفوعة:فورة الشيء في اوله(بلدة سورية) وسميفع(احد ملوك اليمن) السامي العالي بعل الخصوبة الفعم(الممتلئ)بدرا
8--لمياء(علم):(لام+ياء) لام الانسان صورته وشكله وloomصورة غير واضحة كتلك التي على القمر واللملم:الكثير المحتشد, واللمة:الوفرة , واللامة:العين الناظرة ولم الله شعثه:جمع ماتفرق وكل هذه صفات اله الخصوبة,وشهرةWhitelam
(وايت لام) اي الصورة البيضاء وكلمة:لمّاع,لام+ماع الثور الصورة الخصبة والغيلم:مكان في شعر عنترة(غي+لام) الغي الدلال والغنج وهي شهرة الشاعر صخر الغي ونسمي المدلل :غاوي وهو دلال القمر على النجوم لجماله
9-- ياسوف(فلسطين): ساوف الرجل المرأة فهو بعلها ومنه اسم يوسف(U+سوف) الهلال البعل مخصب الارحام وكان البحر الاحمر يسمى بحر سوف اما اسم:وسّوف(واس+سوف) الواسي والمواسي :الحكيم المداوي وكذلك wise =حكيم وفي فلسطين,عمواس عم القمر عند حمير والكنعانيين وهو الحكيم واس والسفى:السحاب,والسفرة في الفارسية:النعمة وعندنا مائدة الطعام(سوف+را)البعل الرأراء المشرق
10--حولايا(العراق):(حو+لا+يا) حوى الرجل المرأة فهو حاو اي بعل ومنه اسم,
حوآت شمال صنعاء(حو+آت) اي البعل حو من اتى الرجل المرأة فهو آت, والحو:شدة اخضرار النبات والحوّاط(شهرة) البعل واط وهو اله ثمود ويعني مخصب الارحام ومنه الوطء :النكاح, وجيمس واط فيزيائي معروف اما (لايا) كلمة(لا)تعني ثور بالعربية وتعني لألاء عند مضاعفتها وهكذا تعني حولايا:البعل الخصيب اللالاء العظيم في حين تعني هيملايا(الهيمة:السحابة الماطرة ) الثور اله السحاب العظيم وهمى المطر سال وهما :تعني المطر بالفارسية وهناك جبلايا وحملايا الخ انتهى

تحليل الحرف الثاني من الابجدية اليونانية,بيتا(B)

تحليل الحرف الثاني من الابجديةاليونانية بيتا ( Β β)
-- وتلفظ الباء v ايveta وهذه لهجة نجدها في العبرية على سبيل المثال حيث تلفظ الباء vفي كلمة عبري:
--تتكون كلمة بيتا من الجذرين(بيB+تاT) وكما ان الباء في العربية تعني البعل لان الباءة هي الزواج فان B تعني فلقتي البدر بعل الخصوبة,وكلمةBiتعني المثنى 
لان للقمر قرنين او فلقتين اما Be فهي فعل الكون المساعد الذي نستخدمه في عاميتنا (بيصير بيقوم بيكتب). كما نستخدمها حرف جر يفيد معنى الوسيلة او الواسطة كقولنا نكتب بالقلم اي(By pen)وتطلق الباء في العربية على الاب والاله
با,بو,بي ونسمي الاب باللهجة السورية :البيّ وكذالك الباء :بعل والباءة الزواج.
-- اما المقطع(تا) فهو التاو الذي يشير الى اله الخصوبة فترسمه العربية هلالا(ت) ويرسمه المسند اليمني صليبا(+) وترسمه الابجدية الكنعانية صليبا t في قرشت ,وكذلك اليونانية واللاتينية, و(تا) في الفارسية تعني قوسا فاذا فخمت بالطاء اصبحت قوسا في العربية(طأطأ) اي انحنى ولا تدخل الا على الجلالة:تالله التي نلفظها رغما عنا (طالله) واذا اردنا ان نصوغ الفعل(تألّه)نلاحظ انه مكون من(تا+الله) لان الهلال الخصيب كان الرمز الاكبر والأهم لدى جميع شعوب المنطقة ماعدا اليهود الذين شتموه ورفضوا عقيدة الخصوبة. وسوف نناقش الجذر (Be)متصلا بالكلمات التالية:Bible(الكتاب المقدس),بيكاسو(الرسام الشهير),بيروت,
بيصين(الساحل السوري),bewareيحذر يحترس,بيسان(,bizarre(شاذ عجيب)
كلمةbehoof(فائدة مصلحة) كوسبي(علم انكليزي) اللقبي(حماة)
1--الكتاب المقدس(Bible):وجذراها(Bi+بل) اي البعل الذي بل بالماء وهو الثورBull وذلك على الرغم من ان التوراة تشتم ثور الخصوبة وقد هدمت داعش معابده بتوجيه صهيوني ونجد الجذر بل في (البلماء) ليلة البدر وهي (بل+ماء) وفي البلشون(بل+شون) والشونة :الزورق وقد اطلق المصريون والسومريون على الهلال زورق السماء لشكله الزورقي وسباحته في السماء الزرقاء,وكذلك في اسم الشا عر الاموي البلتع ويطلق الفلاحون على الثور نداء (تع=bull)
2--الرسام(بيكاسو):(Be+كاسو) ولدينا شهرة كاسو (في جبلة) وفي العربية:كاس الرجل المرأة:تزوجها فهو بعلها وكان الجبل الاقرع يسمى جبل (كاس) في ملحمة البعل الاوغاريتية ومنه جاء اسم :كسب(كاس=ep) كاس عربية و(إب) فرنسية ومثلها قرية (إبكاس) في الحفة(إب=كاس) اما سوكاس فهي منطقة اثرية معاصرة لاوغاريت (سو+كاس) البعل الذي يسوّي للنساء اي يخصبهن ومنه جاء اسم سومر
فالبعل (مر)والبعلة (مرا) ولدينا شهرة كاسوحا(حمص) كاسو+حاء,وحاء تعني كريم وساقي الماء ومنه رواحا(روى بالماء وهو: حا)
3--بيروت:(بي+root)اي البعل اصل الخصوبة وجذرها اماrut فتعني الدورة النزوية الجنسية عند الحيوانات ,والمرّوت(قرب حائل):مر+روت اي البعل أصل الحياة وجذرها وهناك لهجة قديمة(بيريت) والرِت في العربية :الاميروريتا:أميرة ويسمى التوليد والنسلgenerate(جيني+ريت) والجينات مورثات الخصوبة ومنه اسم :أغاريت حيث أغا بالتركية تعني ريت بالعربية وهما صفتا الامير بعل اغاريت نفسه
4--بيصين(سوريا):(بي=صين) اسم القمر البابلى والاكادي سين فاذا فخم بالصاد للتعظيم يسمى :صين ويقولون حتى اليوم:هلال الصين ,والصاد هي الحرف الرابع عشر اول ايام البدر ولهذا جاءتB اللاتينية فلقتي بدر ونجد صين في برصين(بر
+صين) والبر هو المحسن الكريم وهو من اسماء الله(عبد البر) ولهذا يسمون صاحب العقل الحكيم:رصين(را+صين) البدر الكامل الرأراء الساطع دليل اكتمال العقل وفي الانكليزية يسمى سليم العقل:sane=صين
5--كلمةbeware:يحذر يحترس, وما زال احدنا اذا اراد التحذير يقول لخصمه:
بورّيك ,اي احذرك لتكن واعيا , ومنه ware=الواعي المدرك وكذلك aware
وفي الفارسية:آور تعني يقيني قطعي (المعنى متشابه) وفي العربية:الوري:تعني الهم والغم ومثلهاweary =مرهق حزين مغموم ونقول:وريت الشئ اي اخفيته فهو واري ومتواري وهذه صفة آمون الخفي عند المصريين القدماء
6-- بيسان(فلسطين):(بي+سان),سن الجمل الناقة وسانّها:خصبها فهو بعل والسنا:النور لانه مضئ وسنّ الماء:صبه لانه اله المطر وهذه وظائفه الثلاث النور والمطر وتخصيب الارحام وكذلك الامارة حيث تعني (سان) قديس وامير,وسانقان(
في مرو) سان+قان ,ففي العربية :قانني الله على هذه الصورة:خلقني,وكلمةsain
تعني يصلّب على صدره ويبارك لانه هو صليب السماء(G)هلال مع صليب
7--كلمةBizarre(شاذ عجيب),(بي+زار)كان الخالق في الاكادية يسمى زار يقابلها في العربية:ذارّ اي باعث الذرّية وذرأ تعني خلق وهكذا فهو البعل الذارّ(
لاحظ تضعيف الراء في العربية والانكليزية)وهو الشاذ المخالف لجميع الكواكب والنجوم في رحلته من الغرب في اول الشهر الى الشرق في آخره وهو العجيب في تحولاته ومنه جاء اسم:نزار(ني+زار)ني تعني الصغير الجديدnewوالنيّ في العربية الصغير غير الناضج فحين يكون هلالا صغيرايكون قليل الخصوبة ومن هنا نقول :رضينا بالنزر اليسير اي القليل(نزار تعني الهلال الوليد الصغير)
8--كلمة:behoof:فائدة مصلحة ونحن نقول:كلما شاف شيء له فيه مصلحة (بيهفو)اي يستولي عليه,كما ان كلمةhave تعني الحيازة والخديعة ايضا,وحين نقول:هفاهم عن بكرة ابيهم نجد كلمة:havok :تعني الدمار والخراب وهي (هاف+ok)الثور اوك او cowبلغة الديك هو الذي يهفي البشر بالعواصف والزلازل والجائحات اذا غضب والغضب(huff,huffy)
9--الاسم الانكليزيCosby:(القوس+بي) اي البعل القوس هلال السماء وقد رسمت العربية الباء قوسا(ب) وتوجد (رنكوس) قرب دمشق (رن+كوس) الرنين 
صوت الرعد والراني الناظر لانه عين السماء وrain مطر فهو الناظر والراعد والممطر واذا قلبنا موضعي الجذرين نحصل على اسم فرنسي(كوسران) اما
كلمة because (بي+قوس) فتعني السبب والعلة لانه اصل الخصوبة وعلتها الاولى

تحليل الجذر الثنائي الثامن والخمسين,التاء مع الحاء (تح,تاح,تيح,توح)

من معجم الخصوبة:
تحليل الجذر الثنائي الثامن والخمسين,التاء مع الحاء(تح,تاح,تيح,توح) مستقلا ومتصلا بغيره من الجذور اللغوية:
--تاح تيح تيحا :أصوات ينادي بها فلاحنا ثور الحراثة حتى اليوم وعلى مدى الاف السنين,إبتاح,إفتاح :اسم اله الخصوبة عند قدماء المصريين وهو الاله ثور(القمر بعل الخصوبة) لان ep تعني بعل في الفرنسية والعربية ونجدها في اسم قرية مجاورة(ابترياس)(ep+تور+ياس) اي البعل التور الخصيب لان الاياس هو الخير وكذا use(بالسين) ,وكذلك كلمة افتاح(ef)ونجدها في جوزيف(الجوز البعل (اف) وفي كلمة (ترف) اي التور(اف) ,وفي العربية,تاحت له الفرصة:سنحت, والتياح:الكريم, والتحتحة:الحركة ,وسوف نناقش الجذر (تح)متصلا بالكلمات التالية: الفاتحة, ارتاح(في فلسطين وحلب),تحت(ظرف مكان)
الفتاح(من الاسماء الحسنى), تحتم(مأرب اليمن),تحفيز(تحريض), تحليل(نقيض التركيب)تحسين(اسم علم),كنتح(الاحمق), المرتاحة(في مصر):
1-- الفاتحة:(الفا+تيحا) البقرة ألفا,وكان الثور يسمى في اوغاريت (ألف)وقد رسمت اليونانية ألفا(A)ثلاث مراحل القمر صعودا وهبوطا وايام البدر الاربعة في الوسط ,اذن سورة الفاتحة تمثل البقرة العربية عشتار القمرية ,بينماالبقرة في سورة البقرة تمثل بقرة بني اسرائيل ,وكانت سورة البقرة اول سورة في المدينة بعد الهجرة أي قبل ان يتصادم النبي مع اليهود ولكن القرآن فضل الفاتحة على جميع السور , ولدينا قرية الفتيح(جبلة) وتعني الثور ألف ايضا كالفاتحة, اما الثور فيتحد مع الالفا في كلمة:الفاثور ,وتعني مائدة الطعام.
2-- ارتاح(في فلسطين وحلب):(أر+تاح) الذي يئر الارحام فيخصبها وهو الاله ثور, ونجد المعنى ذاته في الاسم الانكليزيArthurآرثور, كما نجد الجذرآر في 
ارمينيا ,والمينيا في مصر وتعني الاله مين العظيم وهو الاله الاقدم في مصر, كما نجدها في العدد اربع(ار+بع) الذي يئر الارحام وهو بع الثور,وكذلك في أرواد ومن المعلوم ان (ود) من اسماء القمر في معين وكان العرب يسمون (عبد وَد)
3--تحت(ظرف مكان):(تح+ات) الثور (ات) وتعني بعل من اتى الرجل المرأة فهو بعلها, وكان المصريون القدماء يسمون القمر(تحوت) اي اله العالم السفلي الذي يحاسب الموتى لانه اله الليل ونجد الجذر(ات) في (اتوه) في ارحب اليمن ويعني الاسم :(ات هو يهوه ):القمر العربي وليس يهوه العبراني المصنوع في التوراة نقيضا وعدوا ليهوه العربي,كما نجدها في (اتوَر بر) في المغرب العربي(ات+ور+بر) الور تعني الخصيب بالعربية,والبر تعني المحسن الكريم فيصبح المعنى:البعل الخصيب الكريم
4-- تحفيز(تحريض): الثور فيز ,ففي لسان العرب, الفز هو الثور وكذلك (تح)ومن المدهش ان نجد ذلك في الانكليزية في كلمة :فيز تورvisitor وتعني الزائر المتفقد وكأن الاله ثور يتفقد شؤون البشر ,وفي العربية:فزّالرجل :توقّد, وكذا في الانكليزيةfezz تعني حيوية وفوران ,بينما نجد اسم ريفز:Rifzeيتكون من (الري والفز) لانه ثور المطر وكذلك اسم موفاز(عبري)moo=خوار الثور,وفي الفارسية:فزدن تعني الكثرة والزيادة , وبلدة فز في نيسابور فهو اله الوفرةوالكثرة
5--الفتّاح(اسم الاله فاتح الخير):(فت+تاح)تتفق العربية مع الانكليزية حول معنى fatوتعني الخصيب بلانكليزية وكذلك الفتى بالعربية وهو الكريم او من كان شابا في سن الخصوبة ,اذن الفتاح هو الخصيب ثور, وعرفتْ ساق(موضع في الجزيرة العربية) عر=الثور+فت= الخصيب+ساق اي الساقي بالمطر,بينما عرفتي في طرطوس تعني الثور الفتي الكريم الذي يكرم الاحياء ويخصب الارحام
6--تحتم(مأرب اليمن):(تح+تم) الثور الذي تمّ أي اكتمل وهو البدرومن هنا جاءت عبارة بدر التم ونحن نطلق كلمة (تم) على دائرة الفم لانه يتكون من شفتين اثنتين والشفا في العربية تعني الهلال وهو شيفا عند الهنود وفي لبنان تمنين ونين ونان من اسماء القمر منذ سومر وتعني كلمةtame:اليف وديع كمنظره في السماء في ليلة صافية ويسمى المعبدtemple:(تم+بل) البعل الذي تم
7--تحليل: اي التور ليل وكان اسمه انليل منذ سومر ويعني بالعربية اله الليل ايضا ونجد ليل في شهرة الشاعر الفرنسي:دوليل,حيث تشير كلمة دو الى صوت الرعدado او الى الضوء النور ,والضوء والرعد من صفاته ونجد(ليل) في كلمة ,بهاليل اي سادة (بها+ليل) اله البهاء والجمال كما نجدها في كلمة(تهليل) تاه يتيه اي تباهى بين النجوم وتاه يتوه=ضاع لانه يبدو كالشارد في السماء ولكنه اسطع من بقية الكواكب والنجوم
8-- تحسين(اسم علم):(تح+سين) سين اسم القمر في بابل واكاد وحضرموت ويعني اله السنا:النور ,أوالذي سنّ الماء اي ارسل المطر ,وسنّ الارحام=خصبها ونجده في مدينة مرسين حيث ,مر تعني بعل ومرا =بعلة والمار هو الكريم الذي يبر بالمحتاجين بالعربية والمار هو القديس الامير لدى الاوروبيين وكلمةseen
تعني الرؤية لانه عين السماء وسنبوسة:كل شئ مثلث بالفارسية حيثbossتعني
ثور بالانكليزية وbousباليونانية ودبوس بالعربية لأن الثور دبة بقر(دب=بوس) 
لان القمر ثلاثي الاطوار المراحل.(سنبوسي)
9--كنتح(الاحمق بالعربية):(كن+تح) الكن :الخفي والمخبأ ومنه مكنون ,وهذه صفة آمون الخفي, ويتجسد عمليا بطاقة الخصوبة المجنونة في الانسان والحيوان وحتى النبات حبث نقول زرع مجنون ومراهق مجنون وتتصف مرحلة الخصوبة الجنسية دائما بالحماقة لان هذه الطاقة الفائرة تدفع اصحابها في سن المراهقة الى القيام بتصرفات غير مسؤولة ونجد (كن)في كنعان (الامير الخفي) لان العين والعان:الامير,وتركان:في واسط بالعراق(تور+كان)التور الكانّ:الخفي وهو آمون الخفي
10--المرتاحة(في مصر): مر تعني بعل ,مير:أمير,مار:قديس,more:غزير كثير ومارت العواصف تمور:اندفعت وكل المعاني السابقة تخص اله خصوبة وخير, ومن هنا نقول:فلان مرتاح اي ميسور الحال غني ومرمريتا(مر+merry+تا)
في سوريا تعني البعل الهاني السعيد تاو, اي صليب الخصوبةT رمز الاله ونقول:هنيئا مريئا اي سعيدا

تحليل الجذر الثنائي السابع والخمسين,التاء مع الجيم (تج,تاج,توج,تيج)

من معجم الخصوبة:
تحليل الجذر الثنائي السابع والخمسين التاء مع الجيم,(تج,تاج,توج,تيج) مستقلا ومتصلا بغيره من الجذور اللغوية:
-- التاج:الاكليل ,وقد اطلق البابليون على قمر الخصوبة اسم التاج في يومه السابع ففي ترنيمة تقول له:وترتدي تاجك في اليوم السابع,والكلمة في الفارسية لها المعنى ذاته,أما كلمة :تيج,فتعني اوراق الشجر المتفتحة حديثا( في الفارسية) وفي الانكليزية tag:تعني بطاقة رقعة, tog:سترة لباس,tug تعني يكدح ويجر بقوة,وسوف نناقش الجذر(تج) متصلا بالكلمات التالية:
--ابو تيج(في مصر),تاجونس(ليبيا),montage(صورة مركبة من صور متعددة)
تاج سر(فارسية تعني عظيم,مقام),cortege(فرنسية تعني حاشية الملك ,موكب ملكي),تجّور(شهرة سائدة),advantage:ميزة افضلية,فرتاج:ماء بنجد,تجوال:
دوران,بولتاج(شهرة مصرية),تاجكستان(دولة),prestige:اعتبار هيئة مقام.
1--ابو تيج(مدينة مصرية):الاب التاج او صاحب التاج او الاله التاج فقد كانت كلمة أب تطلق على الاله منذ ماقبل التاريخ لان(آ) اول صوت يصدره الجنين الوليد لحظة الولادة والصوت(ب) اول صوت يصدره الرضيع باطباق شفتية فتكوّن 
من الصوتين كلمة (اب)التي تعني اله الخصوبة وتنتشر كلمة(اب,ابو,بو) في مواقع كثيرة جدا من ايران (بوشهر) الى المغرب(بورقرق) ولدينا موقع(أبو راس) والراس هو الامير وقد شبهوا البدر برأس الانسان وrise تعني العلو وابو ديس في 
فلسطين,والديس والدوس و(الدياس) كلها تعني تخصيب الارحام ,deos=الاله
2--تاجونس(ليبيا): (تاجو+نس)التاج الآنس والانيس اي اللطيف وفي الانكليزيةnice , ونجد (نس) في نساء (الجنس اللطيف) و(نسوان) :نس+وان ,اللطيف الواني اي المتكاسل في حركته السماوية كما يظهر للعين وكذلك wane تعني المحاق القمري حين يتضاءل نوره , ونجد( نس) في يونس(U+نس) الهلال الانيس وفي كلمة(نسمه) وهي لطيفة عادة(نس+مه) ماه قمر بالفارسية اما (نسمت)
(نس+mate) اي الانيس بعل كما في الانكليزية
3--كلمةmontage(صورة مركبة من عدة صور):(moon+تاج) القمر التاج ذو الصور الكثيرة جدا فهو وجه شاب جميل وصبية حسناء وشيخ وطفل وثور وخروف وصهريج ماء وبعل خصوبة وخريطة الخ...ومثلها كلمةmintage
(مين+تاج)وتعني الصورة المنقوشة على النقود فقد شبهوا استدارة النقود بالبدر وعليه كما عليها صورة وكان الاله (مين) اقدم تسمية مدونة للاله في مصر القديمة ويسمى:نعر مين اي الثور مين ومن اسمه جاءت :المِنّة :الخير والفضل
4--تاج سر(كلمة فارسية تعني عظيم ومكانة عالية):(تاج+سر) سر في الفارسية :
راس وكل رأس اميرsir وهو السري النبيل بالعربية,ومنه جبال (السراة):سر+آت
اي السيد الامير الذي يأتي النساء فهو آت=بعل, ونجدها ايضا في ,سرمين(حلب)
السيد الامير مينminكما نجدها في جزيرة(سردينيا):سرsir أمير+دين وتعني اله+
يا!!...عجيب, فهو الاله امير السماء العجيب, وسرقوسطا(الاندلس) فهي(sir+قوس
+طاو) الامير القوس الطاوي المنحني
5--كلمةcortege:فرنسية تعني حاشية الملك او موكب ملكي(كور+تيج) اي التاج المكور او الكروي وهو شكل الهلال ونجد كلمة (كور)في بكّور(شهرة)=(بك+
كور)اي المكور الذي يبك الارجام فيخصبها او هو الامير البيك, وفي شهرة(زكّور)
اي:زاك+كور ,المكور الذي يجعل كلا من الحياة والنبات يزكو اي ينمو وهو بعل الخصوبة(بلزاك) الذي بل بالماء (الاله بل) فزكا النبات والزروع,وتطلق الانكليزية كلمة:core على قلب الثمرة الذي هو موطن الانبات
6--شهرة(تجّور):(تاج+جور) التاج الجورة او المجوّر وهو الهلال وفي الفرنسية
كلمةjour تعني النور فهو التاج المنور والجرموز(شمال صنعاء)+(جور+موز)
اي المجور الذي يمز الماء يرشح المطر وهو تموز البابلي (تم وتطلق على البدر وهو الذي يمز المطر اما ثمر الموز فهو هلالي الشكل ,و(جور زان) في ارمينيا اي الهلال الذي زان السماء بجماله او خصب النساء حين زنى بارحامهن,jury :قضاة محلفون لانه حكيم السماء,وكلمة gyro:تعني حلقة دائرة شكل الهلال
7--كلمةadvantage تعني افضلية ميزة منفعة:(ad+فان+تاج) addتعني الاضافة والزيادة وaidتعني المساعدة كما في العربية:الأيد:المساعدة والمساندة 
اما الثور فيسمى في العربية الفنا واليفن ونقول:فنتر علينا(فان =تور) اي ثار وهاج لانه اله العواصف وتاج السماء الذي يقدم الخير والمساعدة ,وقد لاحظنا ان كل كلمة فيها تاج ـتيج في العربية والانكليزية والفارسية اعطت معنى الجاه والخير والمساعدة اي الخصوبة ونجدها ايضا في prestigeوتعني اعتبار هيبة احترام
8-- تجوال(دوران):(تاج+وال) اي التاج الوالى امير الخصوبة والسماء ونجد (وال) في اسم الرئيس الجزائري الاسبق (زروال):(زير+وال) الزير هو من يلاحق النساء فيخصبهن وكان البعل الاكادي يسمى زار وتعني مخصب يزور النساء ومنتج ذرية
وكان اسم الحطيئة(جروَل )العبسي,والجار في العربية الزوج البعل ونجدها في سينجار اي القمر البعل اذن جرول:البعل الوالي وكذلك اسمWalter(وال+تور)
التور الوالي ويسمى السور والطوق:wall
9--تاجكستان وتفخم طاجكستان(تاج+x+تان) فاذا فخمت طاج صار معناها الراعد بلغتنا :طجّت الدنيا:ارعدت, اذن معناها:تاج السماء وهو الثورox الذي يتن ويطن بالرعود ولكن الاستخدام غيّر من توزيع الجذور فصارت (طاجيك+ستان) اي ارض الطاجيك وهو معنى مولّد وليس هو الاساس مثل مرجعيون اصلها (مر=بعل+جع وجعجع=ثور+يون وتعني خصيب ),فصارت مرج عيون وهو تركيب مولد من السابق وكذا باكستان اصلها في الجذور الثنائية(با =الاب الاله+xوهو الثور +تان الراعد)صارت في الجذور الثلاثية (باك+ستان) الارض الطاهرة
10--فرتاج(ماء في نجد):(فر+تاج) اي التاج الخصيب فمن كلمة (فر)جاءت وافر وفير موفور والفيرة هي الكثرة=very ونجد الجذر (فر) في كلمةfertile فرطايل
وتعني خصيب ونحن نقول :عمل لاطايل منه اي لاخير ولا فائدة ,والكلمة انكليزية وفرنسية ,وفي كلمةfirst :الاول( فير+ست)والسيت في العربية هي القوس فهو القوس الخصيب الاول على النجوم وكان سيت اله المصريين و(سيتوبال )مدينة برتغالية اي سيت هو البعل, وكلمة (فردوس) تعني الخصيب دوس الذي يطأ الارحام وفي فلسطين:فريدس (فري+ديس) صغر اسمه للتحبب (فري)وهو ديس ودوس ودياس كما مر سابقا

تحليل الجذر الثنائي السادس والخمسين,التاء مع التاء(تت,تات,تيت,توت)

من يمكنه مشاهدة هذا؟

منير صبح سعيد

‏6 أغسطس‏، الساعة ‏10:19 م‏ · 

من معجم الخصوبة:
تحليل الجذر الثنائي السادس والخمسين,التاء مع التاء(تت,توت,تات,تيت) مستقلا ومتصلا بغيره من الجذور اللغوية:
آ-- توت: القمر عند قدماء المصريين, ويسمى ايضا:تات نون
--توت:الصورة في الهيروغليفية, وفي العربية,التتو: الفسيلة النباتية اي الفرع الجديد, التوت والتوث:شجر دودة الحرير. التيت:قضاء الشهوة مع النساء, وفي الانكليزية,toot:يصفّر يبوّق(رعد),tout:يطوف يستطلع(لانه عين السماء),taut:انيق ومشدود(لانه قوس)teat:حلمة الثدي,tot:طفل او اجمالي كلي,وفي الفرنسية tَete= رأس,وسوف نناقش الجذر (تت) متصلا بالكلمات التالية:
-- سحتوت(شهرة),زنتوت(
شهرة وموقع),عيتيت(في لبنان) تاتشر(رئيسة وزراء بريطانية)الفتات(من نواحي مراد),
دستوت(شهرة فيلسوف),شلتوت(شهرة مصرية),التتفل(ولد الثعلب),الشِختيت(الضامر هزالا) ,الصنتوت :الفرد الواحد.تشتيت(تفريق)
1-- سحتوت(شهرة):(سح+توت) ,سح الغيم :هطل مطرا, ومنه السحاب(سح+آب اي ماء بالفارسية):الذي يسح الماء ,اما رملة (السحمي)
في عمان:الذي (سح المي) وفي المعجم :السحماء:السحابة السوداء وسحبان:ماء بالجزيرة(سح+بان) البعل الذي سح المطر, ومثله,سحبل(موضع) الاله بل الذي سح الماء فبلّ التراب اما السحبلة:فهي الخصية (عضو الخصوبة) والسح:البقرة ,والساحية:الغيمة الماطرة وكل المعاني السابقة تتصل بالاله توت
2--زنتوت(شهرة وموضع):(زين+توت) القمر الجميل وتسمى البعلة بالفارسية(زن) ومن اسماء القمر سين وزين, وزنا شويي:زواج نكاح بالفارسية, والبرازين(في الساحل السوري) الذي برى اي خلق (بالعربية والعبرية) وهوزين, وزنباع(شاعر) :الثور الجميل ومثله,زنجع(العدين اليمن) الذي جعجع (صوت الثور والرعد) وهو الثور الجميل
اما مدينة ,قازان: فهي (قاو +زان)cow:الثور الجميل بلغة الديك( قا ,قاو)
3--عيتيت(لبنان):(عي+تيت) في المعجم,عوى الرجل القوس عيّا:حناها ولان الشيخوخة تقوس الظهر مما يسبب العجز دلّت كلمة العيّ على العجز فنقول :اعياني الموضوع, وفي لبنان شهرة عيتاني, والتاني والتيني تعنيان المنحني (التني والثني)
والعينان(في العتمة ,اليمن):عي+نان,اي القمر المنحني الهلال,والعيطل: القوس وهي (عي+طل) والطل في العربية البعل والندى والطلة:الزوجة. والعيهال:الريح العاصفة
4--تاتشر(رئيسة وزراء بريطانية):(تات+شر) الذي شرّماء المطر وهو تات,ويسمى الثور شور في بابل واشوروفي العبرية, وما يزال الايزيديون يقولون :الخير والشر ربنا لان الكلمتين مترادفتان عندهم كقولنا :خر الماء وشر الماء لان الاله ثور يسمى خور والخوار صوته ولكن التوراة شتمته باسمه العبراني شور فانتقل المعنى الشتيمة الى المسيحية والاسلام من التوراة واصبح الخير نقيض الشر مع انه مرادف له أصلا,ومما يثبت ذلك ايضا اسم شربل:الذي شرّالماء فبلل وهو الاله بل,وشربك:الامير البيك او الذي يبك الارحام وهو الذي شرّالمطر
5--الفتات(من نواحي مراد):(الف+تات)يسمى الثور في اوغاريت :ألف وألب(جبال الالب) وترسم اللاتينية الالف(A) خط الصعود القمري وخط الهبوط وبينهما البدر في الوسط,ونجد الالف في ,الفدين(الجزيرة الفراتية) والدين من اسماء الاله وديانا :الهة اليونان ونسمي التعليم الديني:ديانة والاله ديّان,اما اسم,Alfred(الف+رد) حيث رد في الفارسية تعني الرئيس الديني والحكيم,والرود في الهيرو:القوس اما القوس في العربية فيسمى :الرداء, الرأد :النور وكذلكrad:نور واشعاع
6--دستوت(شهرة فيلسوف حسي),(دوس+توت) الدوس والوطء:تخصيب الارحام, وهي وظيفة اله الخصوبة التور في (دستور) اما اسم عبدوس(عب+دوس) العب هو النور في العربية فهو الخصيب المنير,وديس في الفارسية:صورة وشبيه,اما دوسرية(في حمص)
فتعني المخصب بالماء وهو الري, ودسّ الشئ:اخفاه لانه آمون الخفي, وسمى القدر والنصيب:distany(دس+تاني) الخصيب المنحني لانه حامل لوحة الاقدار في الميثولوجيا البابلية بينما المناقشة والحوار (discuss) اي ديس هو القوس
7--شلتوت(شهرة مصرية):(شل+توت) القمر اله الماء بحسب العربية والانكليزية فالشول هو الماء وكذلكshoal=ماء,ومنه اسم القبيلة,نهشل حيث النهي غدير الماء (شل) والشلشل تقطر الماء والشلال :اندفاع الماء,وشالت الناقة:تهيأت للقاح, ونقول:شاله على كتفه ومنه اسم الكتف :shoulder وكذلك تعني تحمل المسؤولية, والشولة :من منازل القمر,وشرشال في الجزائر(شور=ثور وشال هو الماء )فهو ثور الماء
8-- تِتفل(ولد الثعلب)::(تيت+foal) يسمى الفلو foal بالانكليزية ونقول:افلت النعجة: انجبت ونجد ذلك في اسم:نوفل(نو=قمر بالفارسية وطقس ماطر بالعربية) فهو مخصب الانجاب والاولاد ويتحد اسم القمر مع الافلاء في اسم:فيليمون(الفالي moon)كما نقول عالي وعيلي وفالي وفيلي وجزرة الفيلي في نهر النيل, وسن الفيل في بيروت ,وسين من اسماء القمر بينما (فيلادلفيا) (فيلا+دلف+يا) دلفت السحابة :امطرت فهو اله المطر ومخصب الارحام العظيم يا !!...
9--الشختيت:الضامر الهزيل(شيخ+تيت)حين يكون اله الخصوبة شيخا يكون هلالا نحيلا في اخر الشهر ويسمى جبل الشيخ(حر+moon) القمر الحري صاحب الجدارة والمقام, والشيخ:الامير, وقد اتحد مع التور في كلمة شختور (حيث شبهوا الهلال بزورق) وشيخ ريح (موضع ومزار)تعني الامير قمر لان من اسمائه ريح وعكسها حير واريحا ويريحو في العبرية, وفي الفارسية,شاخ آهو=قوس, شاخ:قرن او فرع,دو شاخه:
كل آلة ذات قرنين مثل الملقط والمقص انتهى.
ب---ملحق:قد تتبادل التاء والثاء المواقع فنحصل على الجذر( تث ,توث,تيث ,تاث)وهنا لايختلف الامر فقد كان قدماء المصريين يطلقون على القمر:توت ,وتوث وطوط اذا ارادو التفخيم واذا كانت العربية قد اخذت كلمة السن اسنان من اسم القمر الحضرمي الاكادي فان الانكليزية قد اخذت اسمه المصري tooth,teeth
وسوف نناقش الجذر (تث) في الكلمات التالية:تثليث (في الحجاز),تثنيث(في السراة),متّوث(في العراق)
1--تثليث(الحجاز):(تث+ليث) اي القمر اسد الخصوبة وهو الليث وذلك لتشابه الرعد مع زئير الاسد ولهذا كان ابو الهول اعظم تعبير قديم عن اله الخصوبة وقد نقل الكنعانيون المهاجرون هذا المفهوم الى اروروبا حيث كانوا يضعون تماثيل ابي الهول من الصخور العملاقة على شواطىء الاطلسي تيمنا بحراسته للبحار ويسمي الاوروبيون هذه الصخور (menhir) وسموا باسمها العصر الحجري(megalith)ميقاليث اي
القمر الاسد والمقة اسم القمر لدى سبأ
2--تثنيث(في السراة):(تث+نيث) نثّ السحاب:رشح مطرا فالقمر هو اله المطر ,ودانيث من اعمال حلب,
وهي دا ,دو ,دي(اصوات الرعد)+نيث المطر والرعد والمطر مقترنان باله الخصوبة,بينما كلمة beneath تعني تحت لانه اله العالم السفلي كونه اله الليل وBe تعني بعل من الباءة وهي في بيكاسو:بي+كاسو,كاس الرجل المرأة فهو بعلها
3--متّوث(في العراق):(مت+توث)mate:تعني بعل وفي العربية:يمت الينا بالقرابة لان القرابة تاتي من التبعل والمصاهرة وتوثة:غرب بغداد, وتوث:مواقع عديدة في ايران وكفر توثة في العراق ايضا مما يدل ان الاسم توث او توت عربية شائع في مصر وسوريا والعراق والحجاز وليس محصورا بمصر كما يزعمون

شخصية موسى في التوراة تطبع الشخصية الاسرائيلية

شخصية موسى في التوراة تطبع الشخصية الاسرائيلية فالاله يسير على هواه ولكنه يهرب امام الاقوياء ويبطش بالمستضعفين بصورة تفوق الخيال:
--من المؤكد ان اليهود لن يعترضوا على مقالي لاني لن احيد عما ورد في التوراة ولكن المسلمين بالتحديد سيجدون فيه مايخالف قناعاتهم الساذجة التي تفتقر الى المعرفة والدراية بالشخصية الاسرائيلية حتى اليوم:
-1-- يحتل موسى موقع قطب الرحى في وعي ديانات المنطقة وكتبها المقدسة انطلاقا من كونه الشخصية الاهم في التوراة والتي جرى التركيز عليها في كل من الانجيل والقرآن بصورة تفوق اي شخصية أخرى مع الفوارق في الاضاءة والتوجيه هنا او هناك وبما يخدم تطلعات الاسرائيليين في كل مرحلة مع تأكيدي بأن المسألة الاسرائيلية هي المسألة الاهم والعقدة الشائكة التي لم تجد حلا في المسيحية والاسلام عبر التاريخ وحتى اليوم وهذا واضح في تبعية الكثير من السياسات الدولية للمصالح الاسرائيلية ناهيك عن دور مؤسسات دينية في الاسلام والمسيحية تعتبر تقديس بني اسرائيل ونصرتهم من اولى واجباتها.
2-- يبدأ وعي موسى القومي بالظهور حين رأى رجلا مصريا واخر عبرانيا يتشاجران,والتفت حوله فلم ير احدا فقتل المصري وطمره في الرمل ,وفي اليوم الثاني رأى رجلين من قومه يختصمان فسأل احدهما لماذا تضرب صاحبك ؟اجابه : أمفتكر انت بقتلي كما قتلت المصري؟فخاف موسى وقال :حقا قد عُرف الامر لان فرعون سيقتله ,فهرب موسى وسكن في ارض مديان(هروب موسى الى مديان,11-15) وهناك يتعرف على كاهن مديان في سيناء ويزوجه ابنته بعدما ساعدها في سقاية اغنامها ومكث سنوات انجب خلالها ولدين(جرشوم واليعازر)
3--يبدأ الدور الالهي حين ظهر الاله له على صورة نار في شجرة عليق(ديس) ويأمره بالعودة الى مصر لاخراج قومه من مصر الى فلسطين ويقول له:ولكني اعلم ان ملك مصر لا يدعكم تخرجون ,فامد يدي واضرب مصر بكل عجائبي وبعد ذلك يطلقكم,واعطي نعمة لهذا الشعب(الاسرائيلي) بأن تطلب كل امرأة من جارتها المصرية أمتعة فضة وامتعة ذهب وثيابا وتضعونها على بنيكم وبناتكم فتسلبون المصريين(
الخروج,3)- لاحظ:الاله يعلم الاسرائيليين كيف يستغلون طيبة المصريين واحسانهم باستعارة مصاغ الفضة والذهب من الجارات المصريات ثم سرقتها-
4--ثم يضع الاله عصاه المعجزة بيد موسى وحين يشكوه:أنا ثقيل الفم واللسان,يطلب منه اصطحاب اخيه هارون الفصيح قائلا:هو يكون لك فماً وانت تكون له إلهاًوسوف اشدد قلب فرعون حتى لايطلق الشعب( اي يتصلب في موقفه) وهكذا يطلب موسى وهارون من الفرعون السماح بخروج بني اسرائيل فيرفض لتبدأ المعجزات: عصا موسى تبتلع ثعابين السحرة المصريين,وتحول مياه النيل الى دم, وبعدها ضربة الضفادع التي فاض بها النهر فملآت بيت فرعون وبيوت جميع المصريين حتى ملأت التنانير والمعاجن ثم أمر فماتت الضفادع وانتنت فكانت اكواما كثيرة,ثم جاءت ضربة البعوض والذبان حيث صار كل تراب الارض بعوضا غطى البشر والماشية,ثم ضربة الماشية حيث انتشر وباء أمات كل مالدى المصريين من خيل واغنام وابقار واغنام دون ان يمس الاذى مواشي الاسرائيليين ولما لم يستجب الملك أخذ موسى رمادا فذره في الهواء فصار دمامل وبثور طالعة في الناس والبهائم ثم جاءت ضربة البرد والجراد وكانت الضربة الاخيرة وهي موت الابكار حيث مات كل ولد بكر بدءا من بكر فرعون الى جميع ابكار المصريين ومواشيهم وهنا يطلب الاله الى موسى الخروج مع قومه في منتصف الليل فخرجوا هاربين بالرغم من الدعم الالهي ,وتخلصوا من المصريين فكان بذلك يوم الفصح اليهودي بما فيه من ذبح ودماء
5--وهنا يطاردهم فرعون وجيشه فكانت المعجزة الاخيرة حين شق موسى بعصاه البحر فغرق فرعون ونجا بنو اسرائيل ودخلوا ارض سيناء ويستقبلهم يثرون(شعيب )حمو موسى بترحاب عظيم ثم يتلقى موسى الوصايا العشر عن جبل سيناء ولما ابطأ في النزول قال الشعب لهارون اصنع لنا آلهة تسير امامنا لان موسى لانعلم ماأصابه,
فطلب هارون ان تجمع الحلي من النساء وصنع لهم عجلا ذهبيا يسيرون وراءه -وفي هذا العمل عودة الى تراث المنطقة وهو عبادة الاله ثور الذي شتمه موسى- فيطلب الرب الى موسى ان اسرع فقد فسد شعبك,فيتضرع موسى للرب قائلا:لماذا يارب يحمى غضبك على شعبك؟ارجع عن حمو غضبك واندمْ على الشر بشعبك,اذكر ابراهيم واسحق واسرائيل الذين قلت لهم:اعطي نسلكم كل هذه الارض فيملكونها الى الابد,فندم الرب على الشر الذي قال سيفعله بشعبه.
6--ثم توجه موسى باللوم الى اخيه هارون فاعتذر منه طالبا المغفرة ثم نحت لوحين حجريين بدلا من لوحي الشريعة اللذين كسرهما بسبب غضبه على قومه كي يعيد كتابة الوصية وصام موسى اربعين يوما عن الطعام والشراب وكتب على اللوحين الوصايا العشر, وهناك يمكث الاسرائيليون زمنا طويلا بجوار المديانيين يتعلمون خلالها كل الفروض والواجبات الدينية والاعياد والمحللات والمحرمات ,وحدث ان امرأة مديانية اغوت شابا اسرائيليا مع شبان آخرين فضاجعوها في خيمة الاجتماع ومع انه تم قتل الشاب والمرأة الا ان هذا لم يشفع لاهل مديان فامر موسى بالانتقام,فقتلوا كل ذكر وسبوا نساء مديان واطفالهم ونهبوأ بهائمهم وجميع مواشيهم واحرقوا جميع مدنهم بالنار (سفر العدد,1-10) ورجع جيش موسى ظافرا معتزا بالسبايا الا ان موسى غضب بشدة لانهم استحيوا النساء والاطفال(لم يقتلوهم) فامر موسى ان يقتلوا جميعا ماعدا العذارى
7-- وكانت الحصيلة التي اشبعت غريزة موسى بالتعطش للدم ان قتلوا كل ذكر من الاطفال وكل امرأة عرفت ذكرا وكانت حصيلة النهب675 الفا من الغنم,72 الفا من البقر,61 الفا من الحمير ومن العذارى 32 الفا حظي الكهنة باثنتين وثلاثين من اجملهن, والسؤال :باي منطق يتم ذلك ومن هذا الاله وهذا النبي الذي فاق باعماله واخترق كل القيم الانسانية , هذا النبي الذي لم يستطع ان يواجه المصريين بل هرب تاركا للاله وحده ان ينتقم اما المديانيين فقد استضعفهم ففتك بهم بصورة تفوق همجيتها كل ماسجله التاريخ مع انهم اكرموه وقومه واحسنوا جيرتهم ورحبوا بهم 
8--وهنا نصل الى بيت القصيد الذي مازال يُغنَّى في اسرائيل والعالم كله :اسرائيل مظلومة وديعة مسكينة امام العالم يجب على الجميع احترامها والاخذ بعين الاعتبار لكل مصالحها النفسية والاجتماعية والسياسية ولكنها مدعومة إلهيا ومفروض احترامها على الجميع وحين تتعرض للخطر تهب الدول القوية لنصرتها وتنضوي تحت شعاراتها فاذا كانت عاجزة عن تفتيت منطقتنا فعلى دول الغرب المسيحي المتصهين والاسلام المتصهين ان يقوموا بهذه المهمة وهذا مايفعلونه اليوم في بلادنا , وينسى الجميع ان اسرائيل تمسك بناصية راس المال العالمي ولوبياتها المنتشره في دول الغرب والشرق وانيابها الذرية والصاروخية المعدة لتدمير المنطقة والعالم اذا احتاج الامر لتكون الدنيا كلها شعوبا واقاليم تحت سيطرتها كما تريد الاسطورة التوراتية لندرك في النهاية اننا لم نتخلص من زمن الاساطير مع فارق ان اساطيرنا نحن العرب وبال علينا ونعيم عليهم لانهم هم الذين وضعوها وسارت على مر التاريخ