الثلاثاء، 25 أبريل 2017

تحليل الحرف(k) من الابجدية اللاتينية


تحليل الحرف k من الابجدية اللاتينية:
ملاحظة(الحرف شأنه شأن كل حرف في اللاتينية يمثل اللات العربيةرسما ومعنى)
--يحتل الحرف (k)الترتيب الحادي عشر في الابجدية اللاتينية ,وهو يمثل صوت الديك (كي,كو,كا,اك,اك..)وهو يناجي اله الليل في الصباح الباكر وذلك في ميثولوجيا الشعوب القديمة من مصر الى الصين, اما اقرب الكلمات الانكليزية الى الصوت (k)فهو 
كلمةkey:مفتاح او قائمة مفتاح الرموز الغامضة التي ينبغي تفسيرها,وهكذا تحمل الكلمة معنى التفسير,وفي العربية فان اقرب الاصوات هو الاداة(كي) الناصبة للمضارع ,وهي تفيد معنى السببية والتفسير ,وهي مفتاح حقيقي للجملة التي تليها ,فحين نقول :نصغي كي نفهم.وهنا جاءت كي مفتاحا لعلة الاصغاء وهي الفهم ,وفي الفارسية تعني :كي,كيا:
 الملك العظيم وكل الصفات السابقة خصوبية فهو ملك النجوم ومفتاح الليل الغامض واصل الخصوبة الحية وعلتها وقد رسمته اللاتينية :قرني الهلال الى اليمين (K)وخلفهما الواحدmono المأخوذ من moon.
----.. نناقش الصوت k في الاسماء التالية:هلسنكي(عاصمة فنلندا),كنانه(قبيلة عربية)
كيمون(امين عام الامم المتحدة) كاوتسكي(شخصية روسية),تريكي او(:Turkey)
كيلون(مدينة هنديه),كيلين(في الصين),كيوان(في دمشق),ريلكه(شاعر نمساوي)
واخيرا اسم (مكّي) مدينة او شهرة
1--عاصمة فنلندا(Helsinky):(هل+سين+كي) الذي هل وهو الهلال سين الثور الملك مفتاح الليل الغامض الذي يجلو الظلام,وكان الاكاديون والحضارمة يسمونه سين صاحب السنا وهو النور والذي يسنّ الارحام فيخصبها ويسن ماء المطر اي يصبه وفي الانكليزية seen:الرؤية لعلاقتها بالنور وscene:صورة مشهد لانه الصورة السماوية
بينما كلمة sainتعني يصلّب على صدره ويبارك لان القمر هو صليب المسيحية العربية منذ اكثر من خمسة الاف عام(G )وهو غير صليب النصرانية تماما
2--كنانة(قبيلة عربية):(كي+نانا)نانا هي عشتار القمرية الاولى  في حضارة الرافدين وقد انتقل هذا الاسم الى جميع الاصقاع وما يزال اسم القمر نان بالفارسية ونطلقها على الطعام كالمونة من اسمه moon لانه اله الطعام والرزق والمطر وهناك موضع:سمنان
 قرب اليمامة (سام+نان)القمر السامي ,وفي مقاطعة:هونان بالصين(هو+نان) وتعتبر لفظة هو اقدم تسمية للاله في اقدم حضارة مصرية جنوب مصر في الصعيد حيث توجد قرية على تل ازلي تسمى (هو) وكلنا نردد :لاإله الاهو وفي لبنان:هونين.
3--كيمون(الصيني ):(كي+moon) وقد انتشر هذا الاسم مون في انحاء العالم ولكن العربية تربطه بالطعام اي المونة والانكليزية تربطه ايضا بالمال والرزق money ,ونسمي البنت (منى) اي امل الخير بينما,كرمونا:تعني القمر الكارة اي المستديربدر,
ولدينا حرمون:قمر الرجاء,والقلمون: القمر العالي لان القلة اعلى من القمة او القمر الامير  لان القيل والقول يعنيان الامير او القمر القلّة وهي وعاء الماء العذب (ملأ القلة بالماء)
4--كاوتسكي وتروتسكي(شخصيتان روسيتان) الاول يبدأcow ثور بقرة والثاني:ترو اي توروقدعظّم بالضم كما في ترومان(التور المان بالخير والفضائل) اما المقطع :تس في كلا الاسمين فهو البعل الذي نطلقه على بعل الماعز(تيس)حتى اليوم وهناك جبل آتيس في اليمن وفي حمص(تسنين)(نين =قمر وتيس= بعل خصيب),ورنتيس في فلسطين
(رن)صوت الرعد وrain:المطر بينما الاسم الياباني:كاوكي فهو الثور:كاو والملك:كي وكلاهما صوت الديك وتعني كلمة تستيس(testis): خصية مركز الخصوبة.البعلي,
5--اسم (turkey)تركيا:(تور+كي) التور الملك او اصل الخصوبة او بوابة السماء ومفتاحها كما كانوا يعتقدون ونجد :تور في توربين:العنفة الدوارة اي التور الذي يبين اي يظهر ويختفي (بان لي=ظهر,وبان عني=اختفى) فهو امون الخفي والظاهر وهو اله العالم السفلي الخفي والعالم العلوي(الظاهر) كما ان beenتعني الكينونة والفعل والوجود
اما اسم,تورغينييف(تور+غيني+ef) فهو التور الغني اي الخصيب eff ونجدها في جوزيف اي البعل الجوز وهو ef لان effa بعلة باللاتينية,ونسمي الاله(الغني)
6--كيلون(مدينة هندية):(كي+لون)كلمة لون بالعربية تعني الهيئة والشكل lune ومنه متلوّن اي متغيّر الاشكال ولدينا قريتان:(عين ليلون)العين الامير وجمعها اعيان واللي والطي والزي:الانحناء وleaالمرج الاخضر واللية :منطقة الخصوبة,ولدينا :بيت العلوني
والبيت هو البعل والزواج ,والعل تعني العالي (حطه السيل من عل)ولونيluneقمر.
7--كيلين(في الصين):(كي+لين) لين العيش نعومته وخصوبته وleen ولينا تعنيان البدر باللغات الاوروبية(شابلين)البدر الشاب ابن اربعة عشر وفي سوريا:بلّين(بل+لين) الاله بل اله تدمر وبابل الذي بل بالماء وهو لين ,وابلين في سوريا (ادلب) الاله الاب لين,وادلين (تلكلخ)البعل الاكادي ( اد) تعني العظيم بالعربية وهو البدر لين ,وسنقالين:البدر الممتلئ الشبعان لان السنق هو الشبع بالعربية وهو رقم خمسة بالفرنسية والخمسة عندنا هي دائرة البدرO وتمثل راحة الكف المكونة من خمسة اصابع فيها اربع عشرة سلامية بعدد ايام البدر ولذلك كتب اسلافنا الخمسة دائرة.
8--مكّي(مك+كي) الماك :هو الذي يصفر بالرعد (المكاء) والمكوك:هو الذي يدور ويدور حول الارض وmake:يصنع وينتج والمك:الارضاع,والمكماك:الممتلئ السمين, ومنه اسم مكسيم(مك+seem)المكوك الممتلئ الراعد عشتار مرضعة الالهة الصورة البادية للعيان seem وفي العربية عليه سيماء الجد:صورة الجد,ونجدها في المكسيك(مك+سيك) وكان 
اسمه السومري نين كور سيك=القمر المكور البعل مخصب الارحام ونجد ذلك ايضا في جزيرة :كورسيكا الفرنسية اي(المكور سيكا)وما يزال الناس يسمون النسونجي:سيكاوي,وسكّا:قرب دمشق وتعني الذي سك الارحام وهو كا,كاو. اما ماكرون
 (ماك+رون) الفرنسي فيعني البعل الارون وفي المعجم المحيط:أرن الحمار فهو ارون:تهيأ للسفاد 

تحليل حرف (الكاف )من الابجدية العربية


تحليل حرف الكاف (ك)من الابجدية العربية :
 --يحتل الكاف المركز الثاني والعشرين في ترتيب الابجدية العربية ,ويرسم هلالين متعاكسين في اول الكلمة وهلالين معلقين في الفضاء اذاكان في آخر الكلمة او حرفا مستقلا (كك) وذلك تعبيرا عن وضعية الهلال في النصف الاول من الشهر والوضعية المعاكسة في النصف الثاني,فماذا تعني كلمة كاف مستقلة او متصلة بغيرها من الجذور اللغوية؟؟:
كفاها ربنا فالاله كاف وكافي  ويسمون :عبد الكافي,والكفاء:المثوبة,والكفء والكفو:الجدير والنظير,والكفاف والكفية:القوت,والكافة:الجميع ,والكف:راحة اليد وكلاهما رمز العطاء:بسط كفه ويده:كان كريما, cuff :صفعة او قيد مأخوذة من العربية:صفعه كف,وكيف للحال ونستخدمها بمعنى السعادة(عاشوا الكيف والنعمة) والكفيف والمكفوف :الاعمى لانه كمن يضع كفه على عينه فلا يرى شيئا ,في الفارسية: كاف :شق صدع,تجسس..كف:رغوة,كفا:تعب صعوبة محنة, والكاف مدينة تونسية وبلدة سورية, وسوف نناقش الكاف متصلا بالكلمات التا لية:كفيل, اسكاف(شهرة),كويكاف(فلسطين),
كافكا(kafka),اديب وفيلسوف تشيكي.الكفرون(سوريا) ,كاف الجاع(القدموس),كفجين(ايران),الكفتيت(بقيع الغرقد),كفشيشوان(بخارى)
1--كفيل:(كاف+ايل)الكافي ايل اله الخصوبة,والإلة: الالوهة,وقد ورد ايل اله العرب الكنعانيين في اسماء كثيرة سموئيل:قمر السمو والرفعة, جميل:صاحب الوفرة الجمّ ,فحين يصبح بدرا ممتلئايكون جميلا وحين يصبح نحيلا ضعيف الانارة يسمى ضئيل(ضاء ئيل) ومثلها في الانكليزية(little) بالتاء المضاعفة (ليط+ايل) والليط هو النور بالعربية والانكليزيةlight فحين يتضاءل نوره يصبح قليل الخصوبة وصغيرlittle
2--اسكاف(شهرة):(s=ك)نلاحظ ان العربية واللاتينية تكتبان السين والكاف هلالين متعاكسين متماثلين اما كلمة (اس)فتعني في الهيروغليفية قوس ونجدها في اسم :استور
 (اس هو الاله ثور) وما تزال كلمة اوس وأس لهجتين في القوس(اشترت البنت اوس لشعرها) والاوس والاياس:الخير والنعمة,والاس:أصل كل شيء ,أس الدهر:قدمه, اس الطريق:علامة تهدي السائرين,والاوس:لزجر البقر ,أسمرا:القوس البعلة (مرا)عشتار.
3--كويكاف(عكا فلسطين)هنا تم تصغير الثور كوcow للتحبب ,ونجدها مصغرة في شهرة ,كويفاتي (كوي+فتي) الثور الفتي ااشاب وهو في سن الخصوبة fat:خصيب
كما نجدها في كلمة(كويّس) (كوي+يس) الثور الفتي yes الخصيب لانها من useful
 خير ونعمة كما ان :نعم في العربية من النعمة والخير ولدينا في سوريا(كويرس) اي الامير كاو لان الريس والاريس كالمير والامير وزنا ومعنى
4--كافكا(اديب تشيكي):(كاف+كا) كا عند قدماء المصريين بقرة ثور مثل كاو فهو الثور الكافي بالنعم ونجدها في عكا(عك+كا) المنحني كاو لان عوك وكوع تعنيان الانحناء وعك قبيلة يمنية وكذلك كانون(كا+نون)الثور نون وترسمه العربية هلالا بنقطة رمز المركز وفي مدينة الوركاء (مدينة جلجاميش,اوروك) الور الخصب والوار الخصيب الوركاء:الخصيب ثور و(كابول) الثور الذي يبل الارض بالمطروهو:كا
5-- الكفرون:(كاف+رون) الارون الخصيب جنسيا (ثور ارون )وأرن التيس:تهيأ للسفاد, 
 فهو مخصب الباه,ومنه اسم :كاميرون(كامي+رون)كام الجمل الناقة:خصبها فهو ارون وفي لبنان(البترون) البت البعل والبات ,اما البيت فيعني الزواج ورب البيت(الرب بعل)
ونجدها في اسم هارون(ها+رون)هاء بنفسه:سما بها فهو هاء وhigh اي العالي الخصيب
واسم عمرون(عم+رون)عم اسم القمر عند الكعانيين وحمير ونقول عمّ الخير العميم
6--كاف الجاع(القدموس)الجاع والجعجاع الثور (عج مثل الثور) ثم تحول الى معنى الجوع لان التور يرفع صوته بالنعير حين يجوع فالاله هو كافي الجائعين ايضا ونجدها في جعفر(الثور صاحب الوفر)وفير موفور وفرة والفيرة هي الكثرةvery والخصيب
بالانكليزية:(fertile) الخصيب الطايل(امر لاطائل منه:لانفع ولا خير) ونجدها في الجعراد(خولان اليمن),(جع+راد) الثور المشع بالرأد ومنه رادار:لانه يعمل بالاشعاع
7--كفجين(ايران):(كاف+جين) الكافي الخصيب من الجنى  اما الجن فيعني الاستتار لانه آمون الخفي تماما مثل الكمون(الاختفاء) وهو الثورmoon, وفي اللاتينية الجينات:مورثات الخصوبة ومنه علم السلالاتgenealogyوتسمى اعضاء الخصوبة ( جيني تور وجيني طل)والطل تعني البعل بالعربية وهو التور.وهناك موضع(جندع) =الخصيب رازق الدعة والسعة وتعنيان رغد العيش
8--كفشيشوان(بخارى):(كف+شيش+وان)شاشت العاصفة وشاشت برأسه ,ونّ الرعد والريح فهو الكافي اله العاصفة الراعد وفي مصر:ابشيش:الاب الاله الذي تشيش به العواصف والامطار وهو الاله ثور ونجده في ترشيش(اسبانيا) التور شيش وخطيب روما كان يدعى شيشرون:(الارون الذي تشيش من راسه العواصف) اما الشاش فهو لفّة بيضاء 
على الرأس وكان هناك متصوف اندلسي هو الششتري(الشاش+تري)التور الشاش
9--الكفتيت(بقيع الغرقد):(كاف+تيت) اطلق قدماء المصريين على القمر (توت تيت تات)وتفخم طوط طيط طاط ,والتيت:قضاء الشهوة مع النساء(تخصيب)والتتو:فسيلة نباتية افرعت حديثا .توت في الهيروغليفية تعني صورة لانه الاله الصورة ونجدها ايضا في (السختيت)السخي الكريم تيت,وتعني الدقيق من كل شيء وساخ في باطن الارض :غاب 
لانه امون الغائب والتِتفل(ولد الثعلب) وهو(تيت+فول)القمر الملآنfull منجب الفلو  foal

تحليل الجزر الثنائي السادس والاربعين الباء نع القاف(بق,باق,بوق,بيق)


من معجم الخصوبة:
 تحليل الجذرالثنائي السادس والاربعين :الباء مع القاف (بق,باق,بوق,بيق)مستقلا ومتصلا بغيره من الجذور اللغوية.
 --البقاء لله فهو باقٍ,ومنه عبد الباقي,بقّت السماء: كثر مطرها وتتابع, البوق والبوقة:دفقة المطر,بق النبت: طلع فوق التراب ,بقت المرأة:كثر اولادها, باق:جاء بالشر والخصومة,puck:روح شريرة,بق البثرة:اخرج مافيها,pock:بثرة نافطة,باقة:رزمة صغيرة=packet باقت,البقجة:الرزمة ,الطرد=package ,بق:اوسع في العطاء اما كلمة :بقلاوا فهي (الباقي الذي لوى) اي المنحني وهناك شهرة:عبد اللاوي ,ولاوي هو احد ابناء يعقوب الاثني عشر وسوف نناقش الجذر بق متصلا بالكلمات التالية: بقين:(مشهورة بمائها في سوريا, بقيلون (الساحل السوري),خريبقا(المغرب),بقطر(صعيد مصر) زيبق(شهرة),بقطو(مشتى الحلو)شعبوق(شهرة),بقاريط(خولان اليمن),بقراقا(مصياف).بقلان(مأرب)وحربوق(جبلة)
1--بقّين(قرب دمشق):(بق+قين) قنى المال والمواشي :كسبها, القن:العامل في الارض.قانى له العيش الرغيد:دامت سعادته,قنا:في مصر وكذلك بلقين(بل+قين)اله المطربل هو قين وهو اسم الاله عند ثمود وفي بابل يسمى:قينو ,وسلقين(سوريا) الذي سل السلالات وهو قين وعالقين(قرب دمشق) العالي قين وقانني الله على هذه الصورة :خلقني اما خانقين (خان أمير ومخصب الارحام بالعربية ,وهو قين)
2--باقيلون(الساحل السوري):(باقي+لون)الباقي او الذي يبق المطر او الذي يوسع العطاء وهو  lune القمر وسمي لون لانه صورة متلونة اي متغيرة الاشكال, اما عجلون (عج+لون)فهو الثور الذي يعج بالرعود وهو lune ,وابن فضلون(الذي فاض بالخيرات والامطار وهو لون اما Loon:معتوه فكانوا يعتقدون ان المعتوهين يصابون بضربة من القمر عند اول الشهر وما يزال الناس الى اليوم يقولون للسخرية من احدهم:دارت الهلة .
3--خريبقا(المغرب):(خري +بقا)نقول خر الماء وخار الثور وقد صغّرخر للتحبب ولدينا شهرة :خريما,الذي خر ماء المطر و عدة قرى باسم(خريبات)وبات في العربية تعني بعل والبيت يعني الزواج وبت بالهيروغليفية تعني السماء فهو ثور السماء ولا ننسى هضبة التيبتT صليب الخصوبة هو( بت) والخرّة في الفارسية:موهبة الهية نور شعاع,وخور تعني:طعام ,خورا:لائق مناسبوكلها في الفارسية
4--بقطر(اسيوط):( بق+طر) يسمى التور طور ,طر اذا كان بدرا والطاء تفخيم التاء وهي الحرف السادس عشر ويقابل البدر,والطر في العربية:الالقاح لانه البعل والطر:
الجمال والطر:التمزيق=torrتمزيق.والطارة الدائرة tire,جاؤوا طرا اي جميعا بشكل 
كليutterrالطر:كلي تام مطلق., وهناك اسم طرخان :اي الامير بدر اما (طرغشا)في اليمامة فيعني البعل الذي يغشي النساء فيخصب الارحام
5-- الزيبق(شهرة):(زي+بق) الزي يعني الصورة والزي الانحناء وهما صفات اله الخصوبة الذي يبق الماء والنبات ونجد (زي)في برزي قرب دمشق فهو البر الكريم صاحب الزي الصورة ومثلها زيبار في العراق, ولدينا عين ماء تسمى الزيما:الزي+ما)
 اله الماء وهو زي:قوس وصورة. ومن هنا جاء اسم ,حمزي(حم+زي)الحامي الحافظ او الحامي الغضوب لانه اله العواصف او الذي حام في السماء وهو:زي.
6--شعبوق:(شع+بوق)الذي شع بالنور وهو اله المطر( بوق) ونجد شع في شعبان(شهر قمري) الذي شع وهو بان اي بعل (بنى الرجل على المرأة فهو بان اي بعل,) وشهرة (شعبو)(شع+bow)القوس المشع وهو الهلال,وعيد الشعنين او الشعانين : المشع القمر نين اما اسم يوشع فهوU :الهلال كما رسمته اللاتينية وهو المشع,,شعباء:قرب مكة وتعني البعل باء والباءة الزواج .وشعاليل:قبيلة ,الذي شع في الليل وهو الاله انليل
7--بقاريط(اليمن)اوابقراط(اليوناني):(بق+راط,ريط ) الرطراط هو الماء بالعربية والريطة البعلة ومنه رطب(رط+ep)البعل عربية وفرنسية ,في المعجم,رطا الرجل المرأة فهو راط وراطي,ومنه ايضا اسم :سقراط:بعل السقيا(soak+راط) وهناك بلدة:بسراط(قرب دمياط)boss الثور اللامع الامير راط وهو البعل اله الماء الرطراط او الذي رطا الارحام فهو راط
8--بقراقا(مصياف):(بق+راق) راق الماء سكبه وراقني اعجبني ,راق:هدأ وصفا,رقا
 السماء فهو راق اي عالٍ, ورقى الشيخ المريض:منحه تعويذة الحماية وكلها صفات اله الخصوبة العالي الصافي الهادئ الذي يريق المطر والذي يعجب الناظر والذي يحمي المرضى, ولدينا قرية الرقمي(الساحل السوري) اي الذي راق المي اما الرقمتين في شعر زهير بن ابي سلمى فهي(الراق+ما+تيني) الذي راق الماء وهو القوس التيني اي الهلال
9--بقطو(مشتى الحلو):(بق+طو)الطو والزو واللو,.كلها تعني الانحناء فهو اله المطر المنحني,وقد ورد الجذر طو في طوماس(القوس طو الذي مس الارحام وماسها اي خصبها)وفي طوبال:المنحني بعل الذي بل الارض بالمطر فهو بال, وفي اسم طومان:
 القوس الذي منّ على الناس بالخير والرزق, وفي قرية الطواحين في الرملة وسوريا وتعني :الطاوي الحيني اي المنحني او الذي يحن على الاحياء فهو حانّ وحينّ علينا

الأربعاء، 12 أبريل 2017

تحليل الجذر الثنائي الخامس والاربعين,الباء مع الغين(بغ,باغ,بوغ,بيغ)


من معجم الخصوبة:
 تحليل الجذر الثنائي الخامس والاربعين ,الباء مع الغين(بغ,باغ,بوغ,بيغ)مستقلا ومتصلا بغيره من الجذور اللغوية:
 -- في لسان العرب,بغت السماء:اشتد مطرها,البغبغة:شرب الماء, البوغ:كيس او حقيبة غبار الطلع في الازهار,bag:حقيبة,البُغبغ:تيس او بعل الظباء, بغثر الطعام:فرقه وهي :بغ+ثور ومثلها :بعثر:بع+ثور.والبغوة:حبة الطلع ,والبغاء:كان يعني خدمة النساء في معابد عشتار,فكانت العذراء تمنح عذريتها لاول قادم الى المعبد ثم تذهب الى بيتها اكراما لإلهة الخصب عشتار,وفي الفارسية:باغ:بستان ووجه المحبوب,باغ سخا:الرجل الكريم, وبغستان:معبد أصنام او بيت الله,pagoda:معبد هندي او صيني,baggage:حقيبة او امرأة بغي مومس,pagan:وثني , بغ : موضع في خراسان, بوغ:في ترمذ,باغة:في المغرب وسوف نناقش الجذر (بغ)متصلا بالكلمات التالية:بغداد,عين أُباغ:موضع معركة, بغوان(في نيسابور),رابغ:(على البحر الاحمر),يربغ:بين البحرين وعمان,بغيدات(شيخ بدر سوريا),بغدل(اصبهان), بغراس(شمال سوريا),بغشور:بين هراة ومرو,بُغاث:الجزيرة العربية.
11--بغداد:(بغ+داد)الخصيب (داد) ,وتعني بالفارسية:هبة عطاء قانو ن عدل نصيب ويسمى الاله:دادار(الذي يئر الارحام وهو داد)وتطلق dad على الاب والبابا, وتتحد كلمة داد مع التور في (ترداد) لان الاله ثور يتردد كل شهر وكذلك (ترديد)ونجد ديد في بغيديد :قرب حلب) وdeed:مكرمة ومأثرة, اما dedicate:فتعني خدمة الله ,مرداد:شهر في السنة الفارسية(الاميرداد) ومهدد:اسم علم يتكون من :ماه(القمر بالفارسية) وداد(القاضي العادل مانح الهبات)
22--عين أُباغ:العين هو الامير(اعيان) والعين:مصدر الماء والعين الباصرة وكلها صفات اله الخصوبة فهو كما يبدو عين السماء وباعث المطر وامير النجوم,اما الصوت(o)فهو للتعظيم فلدينا موضع اولات:اي اللات العظيم,اوراس:راس النجوم الامير العظيم ,وتستخدم العربية حركة الضم(o)لرفع الفاعل نظرا لعلو مقامه ولرفع المبتدأنظرا لوجاهته,وهناك موضع:
اوطاس:والطاس والطوس من اسماء القمر الطاس العظيم 
33-- بغوان(نيسابور):(بغ+وان) الخصيب الذي يونّ بالعولصف والرعود(ن.ن.ن..) ومنه اسم الشتاء بالانكليزيةwinter: التور الذي يونّ وكذلك اسم مروان(مر+وان)mar السيد 
 البعل (مذكر مرا) الذي يون, اما اسم شهوان :فيعني الشاه الملك اله الرعد والعواصف وقد اخذت منه الانكليزية العدد واحدone نظرا لتفرده, اما اسم صفوان :فهو الصافي النقي اله الرعد وتطلق على الحجر الاملس
44--رابغ(على البحر الاحمر):(را+بغ) الرأراء اي البراق اللامع الخصيب ونجد (را) في بخارى ,حيث بوخ تعني الاله بالروسية كما في (بخضرمو)بخ :اله المطر(بخة مطر) ضر 
,تفخيم در دار ,الاله الذي دار ويدور ويدر المطر والخيرات وفخم بالضاد للدلالة على البدر
(الحرف الخامس عشر بالعربية) وهو moooالثور بدلالة خواره :موع في العربية و(مو)بالانكليزية,ومن هنا :كلمة رابح(الرأراء صاحب البحبحة والبحبوحة اي النعمة )
55--يربغ(بين عمان والبحرين):(ير+بغ) البعل الخصيب ونجد يار:في جزر الباليار:البعل الذي بل بالماء وهو يار ومنه شهر أيّار:الاية يار(آي+يار) وتعني يار بالفارسية:محب ومعشوق ونظير ومدق المهراس,وياره تعني سوارة طوق قدرة,يارك:المشيمة ,يار بالالمانية(Jahr)تعني السنة وهيyear بالانكليزية ,ولدينا منطقة السبع ابيار(السبع الاسد ابو الهول وهو الاله الاب او ep البعل يار الخصيب الذي يئر.
6--بغيدات(طرطوس):(بغي+دات)تم التصغير للتحبب والتعظيم اما دات فتعني الذات  وتطلق على الاله ويمكن استبدال الدال بالذال في العربية واليونانية(دلتا=ذلتا.دهب=ذهب)
وdateتعني التاريخ لانه اله التقاويم وdataa:البيانات والحقائق, اما اسم عهدت(عاه القمر في الهيروغليفية)ونجدها في كلمة براعه(الذي برى وهو الباري الخصيب وهو عه) وكلمة (ترعه:التور عه)وشهرة عويدات(عو =قوس بالعربية وصغرت عوي:للتحبب)وهو الذات.
77--بغدل(اصبهان):(بغ+دل) الخصيب الذي دل الطريق وهدى في الظلام,او الذي دلّ وتدلل على النجوم بجماله او الذي دال ويدول اي يتغير من طور الى طور او الذي تدلى من السماء,
والدالة :الشهرة ,والدالية:الناعورة والساقية ,وفي الفرنسية:dilater:انبساط وفي الانكليزية
كلمة:dolll=دمية وقد شبهوا البدربراس الدمية ونجد :دل في عندل وجندل:اما (عن عين عان) فتعني الامير عين السماء وجن:تعني الجنى والجنين والجنة وjean تعني خصيب
88--بغراس(شمال سورية):(بغ+راس)الخصيب الراس اي الامير ونجد راس في مدراس بالهند(مد+راس)الذي مد بالخير والرزق وهو الراس امير النجوم او صنع الخيرmade
وفي رسيون(الراس الفرد:يون او الفتي الخصيبyong,) وفي الرستن:راس +تن)الامير الذي
 يتن او يطن بالرعد,واسم:دوراس:علم فرنسي (دو+راس)امير الرعد كما في دورين:الراعد الماطر وفي العربية,راس يريس:تبختر وتغنج
99--بغشور:بين هراة ومرو:(بغ+شور) الخصيب شور وهو اسم الثور في بابل واشور وكنعان العرب والعبرية لانه يشر المطر ونجد ذلك في اسم طيشور(طي+شور)الثور المنحني طي وهو اسم قبيلة عربية, وفي هرم دهشور(داه+شور)الثور الداهية اي الحكيم العارف اماshore فهو شاطئ والشاطئ بالعربية :بعل من شطأ الرجل المراة وشطأ الزرع نما وحبلت سنابله
10--بغاث(في الجزيرة العربية):(بغ+اث) أثّ النبات :نما وكثروأثت المرأة:عظمت عجيزتها
 والطمث:دم الخصوبة (طم+اث)لان الطمي هو الخصوبة في التراب ,ومنه العدد,اثنان(اث+نان)اسم القمر نان وهو الذي يئث فيخصب وكلمةnorth:النور الذي يئث, بينما south(ساو+اث) اي صاحب المكانة العالية (ساو) وهو سومر:الساو البعل , الذي يئثّ

الأربعاء، 5 أبريل 2017

تحليل الجذر الثنائي الرابع والاربعين الباء مع العين(بع,باع,بوع,بيع)

من معجم الخصوبة : تحليل الجذر الثنائي الر ابع والاربعين الباء مع العين(بع,باع,بوع,بيع) مستقلا ومتصلا بغيره من الجذور اللغوية:
 --بع:صوت نقلد به صوت الثور في لغتنا العربية ,بينما تقلده الشعوب التي لاتلفظ العين بكلمة(با) وفي العربية:بعّ السحاب =هطل مطرا غزيرا, والبعاع:ثقل السحاب بالماء,والباع والبوع: الشرف والكرم, والبيعة:الكنيسة,والبيعة:العهد والطاعة(اخذ البيعة) وباع فلان من فلان:اشترى منه(buy)بالانكليزية و(acheter)بالفرنسية ,وبعى الذنوب:ارتكبها ,والبعبع في لسان العرب:صوت الماء,ومن هذا الصوت جاء اسم الاله بعل(بع+إل) اي الثور ايل او القمر الثور وهو اله جميع شعوب المنطقة القدماء ماعدا اليهود بعد عودتهم من السبي. وسوف نناقش الجذر(بع) متصلا بالاسماء التالية: جلبوع(فلسطين).بعادين(حلب),زوبع(بغداد) ,ينبع
(الحجاز), بعرين(قلعة سورية),,بعورتي(لبنان),بلبع(في مصر),بعطان(في اليمن),شبّوع(في
سوريا) باعشين(في المدينة)
1--جلبوع:(جل+بوع)اي الذي جل وهو الاله ثور ومن المعلوم ان جلّ وكلّ تستخدمان للتعظيم منذ سومر(لو جال ,لو كال) وفي فلسطين جبال الجليل(جل+ايل)الذي جل وهو ايل وفي ارمينيا وفلسطين(سنجل)سين هو القمر ومنه السنا بالعربية النور وسن الماء :صبه, وسن الارحام خصبها,وعرب الجل في لبنان(عر+اب+جل) اي الثور الاب الجليل
2--بعادين(حلب):(بعا+دين)دين من اسماء الاله (يوم الدين)والاصل هو دندنة الرعد التي توحي بعظمة اله الخصوبة وفي القرآن يسبح الرعد بحمده,فكأن دندنة الرعد صلاة ومنه دندن يدندن(دان دين) وفي لبنان موقع (دندين )ولدينا منطقة طور عابدين,والطور هو تفخيم تور اي البدر الكامل لان الطاء الحرف السادس عشر ,وعب في العربية تعني النور وعاب:المنير فيصبح طور عابدين:البدر المشرق اله الرعد والخصوبة اما(سريدين)بانياس فهي (sir)وقد صغّر للتحبب اي السيد والسري النبيل اله الخصوبة
3--زوبع:(محلة في بغداد):(زو+بع) زو اله بابل ويعني بالعربية المنحني الزاوي  والزو هو الزوج في المعجم والزاو :الامير (زوات او ذوات:امراء) اذن زوبع:الثور المنحني الامير بعل
 ونجد زو في الزوراء وهو اسم بغداد(زو+راء) الزاوي المنحني الرأراء اي البراق ,وكلمة زوراء تعني مائلة ومنحنية وهي صفة عشتار القمرية اما (زوزن)في نيسابور فتعني الذي زان السماء وزينها وهو قوس الخصوبة
4-- ينبع في الحجاز او ينبوع الماء(ين+بوع) رجل آين:يعيش الرفاه والدعة, يون :العش في الهيروغليفية ,يوني:عضو الانوثة عند الهندوس,يون حور(من اسماء الاله حورس القمر عند 
المصريين) يان في الفارسية:عجلة  ونجدها في ينقُب(ين+قب)في اليمن والقب الفحل والقبة شكله في اليوم السابع,young الشباب والفتاء ,والهليون:نبات غض( الذي هلّ هلالا وهو يون)وكان بعل اوغاريت يسمى (عليّان) باسم قرية في طرطوس(بيت عليّان) اي العلي الخصيب بعل لان كلمة بيت في العربية تعني بعل وزواج
5--بعرين(سوريا):(بع+رين)ثور المطرrainn وقولنا الارض ريانة :فيها اثر المطر وجاء الاسم من رنين الرعد ومنه اسم قرية(دورين) اي الراعد الماطر اما كلمة ring فتعني حلقة وخاتم وطنين وهي صفات اله الخصوبة وكذلك rankتعني النمو والوفرة ولدينا (يبرين وبيرين )اما يبep فهي البعل بالفرنسية في (يبرين)وكذلك B فهي فلقتا البدر بعل الخصوبة
 في(بيرين)في اللاتينية والباء في العربية بعل لان الباءة الزواج وهي قوس الهلال مع نقطة دلالة المركز(ب)
6--بعورتي(لبنان):(بع+ور+تي) الور هو الخصب في العربية والوار هو الخصيب ومنه اسم الرسام الفرنسي (Renoir)رينوار (رين+وار) بعل المطرالراعد, وهوT صليب الخصوبة ,في بعورتي ,بينما التاء في المسند اليمني(+)صليب كامل وهو رمز القمر لانه يقاطع جميع النجوم في رحلته من الغرب الى الشرق ونجد كلمة وار في اسم قرية(بسطوار ,جبلة)مخصب البسط والغنى وفي اسم (متوَر) حيث مت (mate)بعل بالانكليزية ونقول يمت لنا بالقرابة اي بسبب المصاهرة والتبعل
7-- بلبع(في مصر):(بل+بع) الثور بل الذي بل بالماء والمطر وهوbull:ثور وbelll خوار الثور او الجرس وpoolحوض الماء وبلاتيني (لاعب كرة فرنسي)pliبالفرنسية تعني تيني اي منحني بالعربية وفي تونس(قرن بالة)المرأة قرن الرجل وقرينته اي بعلته فهو البعلةعشتار
 وفي العربية البِلّ:الشفاء من المرض ,والبِلّة:الخير والرزق وكان اله الثروة والرزق عند الاغريق يسمى بلوطوس(plutus)والطوس في العربية هو القمر والوجه الجميل والنكاح.
8--بعطان(في اليمن):(بع+طان)طن الرعد فالبعل طانّ,وطنى الرجل المرأة:خصبها فهو طان
 ,وطانني الله على هذه الصورة :خلقني وهذه كلها صفات اله الخصوبة, وفي نجد:عيسطان اي عيسى البعل الراعد مخصب الارحام واسمه ابيل(اب+ايل) القمر الاب وهو اله المسيحية العربية الأم والاولى, ومنه ايضا اسم طانيوس:الراعد الذي يطن وهو الخصيب use اي الخير والنفع وهو الاياس في العربية ومنه usefulنافع جالب الخير وكذلك طنّان(طن+نان)ونان من اسماء القمر منذ سومر وهو اله الطعام نان الذي يطن بالرعد
9--شبّوع(في سوريا):الثور الشبّ(شب+بوع) وهو البدر شابا أي في قمة خصوبته ,وشبوَه في اليمن :الشب الخصيب يهوه قبل ان يسرقه العبرانيون وينزعوا عنه صفاته الخصوبية ويشتموه,والشبّاني في فلسطين(شب+باني)والباني هو البعل من بنى الرجل على المرأة 
وشابلين(شاب+leenn)الشاب البدر كما في اللغات الاوروبية ,وشبعان(شب+عان)الامير عان ,عين اعيان)الشب ويكون عادة ممتلئا كالشبعان في مرحلة البدر
10--باعشين(شهرة في المدينة):(باع+شين) ثور النورsheen,shinee ولكن التوراة زورت المعنى حين شتمت سهل (شينعار) حيث مدينة بابل(شين=عار) فصارت الكلمتان معيبتين مع انهما اسم اله العرب(عر) وصفته النور(sheen) وتجمعهما قرية (عرشين)في حمص فكان اسمه (زين وشين) فصارتا متضادتين,وكان اسمه (خير وشر )من خر الماء وشر الماء فشتمته باسمه العبري شور فصار الشر نقيض الخير وكثير غير ذلك وهذا يدل على التأثير المضلل للتوراة حتى اليوم 

من معجم الخصوبة:تحليل الجذر الثنائي الرابع والسبعين,التاء مع الهاء(ته,تاه,توه,تيه)

من معجم الخصوبة                                                                                                                            ...